Brasiliens. - Brasiliana USP

46 Von dem Rechtszustande
vielfach zerspaltene Stämme, Horden und Familien mehrerer in
Sitten, Gebräuchen und Sprachen sich unterscheidender Völkerschaften?
Diese Fragen begreifen gewissermaassen alle Räthsel der Ethnographie
Brasiliens; ihre genügende Beantwortung würde ein
helles Licht über die frühere Geschichte, so wie über den jetzigen
Zustand des grossen Landes verbreiten. Jedoch unzählige Schwierigkeiten
treten hier dem Forscher bei jedem Schritte seiner Unternehmung
entgegen.
Wir sehen in Brasilien eine dünn und ungleich gesäte Bevölkerung
yon Ureinwohner, die in Körperbildung, Temperament, Gemüthsanlage,
Sitten, Gebräuchen und Lebensweise übereinstimmen; aber in
ihren Sprachen eine wahrhaft wundervolle Verschiedenheit darstellen.
Nicht blos grössere Haufen, weitausgedehnte Gruppen dieser Wilden
sind sich in der Sprache gleich, oder in verwandten Dialekten genähert,
sondern oft erscheint eine Sprache auf wenige durch Verwandtschaft
verbundene Individuen beschränkt, sie ist dann ein
wahres Familieninstitut, und isolirt diejenigen, welche in ihrem
Gebrauche mit einander übereinkommen, von allen übrigen, nahe
oder fern wohnenden, Völkern so vollständig, dass jedes Verständniss
unter ihrer Vermittlung unmöglich wird. Auf dem Fahrzeuge,
in welchem wir, Dr. Spix und ich, die Binnenströme Brasiliens befahren,
zählten wir nicht selten, unter zwanzig rudernden Indianern,
nur drei oder vier, welche sich in einer Sprache verständigen
konnten; wir hatten vor unsern Augen das traurige Schauspiel einer
vollständigen Abschliessung jedes Individuums in Beziehung auf alle
die Interessen, die über Befriedigung der ersten Lebensbedürfnisse
hinausreichen. In trübem Stillschweigen ergriffen diese Indianer
mit einander das Ruder, verrichteten sie gemeinschaftlich die Geschäfte
im Fahrzeug und zur Herstellung ihrer frugalen Mahlzeit;
stumm und theilnahmslos sassen sie neben einander, wenn
schon auf Reisen von hundert Meilen zur Gemeinschaft von