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Eine Theologie des Lebens. Dietrich Bonhoeffers - Universität ...

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Wüstenberg 04.07. 11.08.2006 13:18 Uhr Seite 12<br />

Einleitung<br />

Es müßte zumin<strong>des</strong>t geklärt werden, welcher Religionsbegriff<br />

der Tegeler <strong>Theologie</strong> eigentlich zugrunde liegt. Zu<br />

diesem Thema schweigt aber die im Übrigen beredte Literatur.<br />

2 In den meisten Studien sind eher die Probleme illustriert<br />

worden als tragfähige Analysen vorgelegt. So wird<br />

Bonhoeffer, der eine religionslose Zeit voraussagt, von den<br />

einen als ›Atheist‹ (A. MacIntyre) 3 oder als ›Säkularer‹ (A.<br />

Loen) 4 bezeichnet, um von anderen als ›religiöse Natur‹ (J.<br />

Macquarrie) 5 tituliert zu werden; wieder andere haben<br />

in ihm den ›Vater der Gott-ist-tot-<strong>Theologie</strong>‹ gesehen (W.<br />

Hamilton et al) 6 . Oder war er ein ›Gnostiker‹ (C. B. Arm-<br />

2) Vgl. den kritischen Überblick über »Vier Jahrzehnte ökumenischer<br />

Bonhoeffer-Interpretation«, in: R. K. WÜSTENBERG, Glauben als<br />

Leben. <strong>Dietrich</strong> Bonhoeffer und die nichtreligiöse Interpretation<br />

biblischer Begriff, Frankfurt/M. et al. 1996, 257–346. Zur neueren<br />

und neuesten Literatur vgl. E. FEIL (Hrsg.), Streitfall »Religion«.<br />

Diskussionen zur Bestimmung und Abgrenzung <strong>des</strong> Religionsbegriffs,<br />

Münster et al. 2000 sowie die »Bonhoeffer-Jahrbücher«, besonders<br />

den Jahrgang 2003 (hier etwa K. B. NIELSEN, Überlegungen<br />

zum Religionsverständnis <strong>Dietrich</strong> <strong>Bonhoeffers</strong>: Zwischen<br />

Kritik und Konstruktion, 93-106) sowie A. DENNECKE, Das Leben<br />

»nicht-religiös« interpretieren. <strong>Dietrich</strong> <strong>Bonhoeffers</strong> nichtreligiöse<br />

Interpretation im 21. Jahrhundert, in: PTh 2004 (93,1), 32 ff.<br />

3) Vgl. A. MACINTRYRE, God and the Theologians, in: Encounter 21,<br />

Nov 1963, 3–10, Beleg 3.<br />

4) Vgl. A. E. LOEN, Säkularisation. Von der wahren Voraussetzung<br />

und angeblichen Gottlosigkeit der Wissenschaft, 1965, 205 ff. (engl.:<br />

Secularization. Science without God?, London 1967, 188 ff.).<br />

5) Vgl. J. MACQUARRIE, God and Secularity, New Directions in Theology<br />

Today III, 1968, 72 ff.<br />

6) Vgl. W. HAMILTON, A secular Theology for a World come of Age,<br />

in: Theology Today 18, 1962, Beleg 440; vgl. auch J. A. T. ROBINSON,<br />

Honest to God, London 1963 (22. Aufl. 1991).<br />

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