Das Buch der Geister

wäre dann das Lebensfluid, welches nach Meinung einiger
identisch sein soll mit dem belebten elektrischen Fluidum,
das auch als magnetisches Fluidum, Nervenfluidum bezeichnet
wird.
Wie dem auch sein mag, es ist eine unbestreitbare,
weil auf Beobachtung beruhende Tatsache, dass die organischen
Wesen in sich eine tiefinnerliche Kraft besitzen, welche,
so lange sie vorhanden ist, das Lebensphänomen hervorbringt,
dass das materielle Leben allen organischen Wesen
gemeinsam und unabhängig von der Vernunft und dem Denken
ist; dass Intelligenz und Denken Fähigkeiten sind, die
gewissen organischen Arten zukommen; endlich dass unter
den mit Intelligenz und Denkfähigkeit begabten Arten eine
ist, die ein besonderes Sittlichkeitsgefühl besitzt, die ihr eine
unbestreitbare Überlegenheit über die anderen verleiht, es ist
die Spezies "Mensch".
Es ist begreiflich, dass bei Annahme einer mehrfachen
Bedeutung die Seele weder den Materialismus noch den Pantheismus
ausschließt. Der Spiritualist selbst kann sehr wohl
„Seele" nach einer der beiden ersten Definitionen auffassen,
unbeschadet des besonderen immateriellen Wesens, dem er
dann irgend welchen anderen Namen geben müsste. So ist
denn dieses Wort keinesfalls der Repräsentant einer bestimmen
Ansicht: vielmehr ist es ein Proteus, den jeder nach seiner
Weise sich zurecht legt. Hierin liegt die Quelle so vieler
endloser Streitigkeiten.
Ebenso würde man Verwirrung vermeiden, wenn man
bei der Anwendung des Wortes Seele in den drei genannten
Fällen, wenigstens ein unterscheidendes Adjektivum hinzufügte,
welches den Gesichtspunkt, unter dem man es ins Auge
fasst oder die Anwendung, die mm von ihm macht, speziell
andeuten müsste. Es wäre dann ein generelles Wort, das
zugleich das Prinzip des materiellen Lebens, der Intelligenz
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