Das Buch der Geister

Narren und Verrückten, welche durch mathematische, medizinische,
musikalische, philosophische und andere Studien
ihren Verstand verloren haben? Darf man deshalb diese Studien
verbannen? Was beweist das ? Durch körperliche Arbeiten
erlahmen Arme und Beine, die Instrumente materieller
Betätigung. Aber wenn das Instrument zerbrochen ist, so ist
es darum nicht der Geist : er ist unversehrt, und wenn er von
der Materie befreit ist, so genießt er darum nicht weniger den
Vollbestand seiner Fähigkeiten. Er ist in seiner Art, so lange
er noch Mensch ist, ein Märtyrer der Arbeit.
Alle großen ausschließlichen Beschäftigungen des
Geistes können Wahnsinn verursachen: Wissenschaften,
Künste, ja selbst die Religion stellen ihr Kontingent. Der
Wahnsinn hat zur Grundursache eine organische Prädisposition
des Gehirns, die es gewissen Eindrücken mehr oder weniger
zugänglich macht. Ist eine Prädisposition zum Wahnsinn
vorhanden, so wird dieselbe den Charakter der Beschäftigung
annehmen, der man hauptsächlich obliegt: diese wird
dann zur fixen Idee. Die Idee kann bei einem, der sich mit
Geistern beschäftigt hat, auf diese Bezug haben, wie sie Bezug
haben kann auf Gott, auf Engel, auf den Teufel, auf die
Lebensstellung, auf Macht, auf eine Kunst oder Wissenschaft,
auf die Mutterschaft, auf ein politisches oder soziales System.
Man darf wohl annehmen, dass der religiös-Wahnsinnige ein
spiritistisch-Wahnsinniger geworden wäre, wenn Spiritismus
seine vorherrschende Beschäftigung gewesen wäre, gerade
wie der spiritistisch-Wahnsinnige je nach Umständen unter
anderer Form hätte wahnsinnig werden können.
Meine Behauptung geht also dahin, dass der Spiritismus
in dieser Beziehung ein besonderes Privilegium nicht
hat; aber ich gehe weiter und behaupte, dass er, wohl aufgefasst,
ein Schutzmittel gegen den Wahnsinn ist.
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