Das Buch der Geister

"Gott gab den einen Stärke, damit sie den Schwachen beschützen,
nicht um ihn zu unterjochen."
Gott hat die Organisation eines jeden Wesens seinen ihm eigentümlichen
Verrichtungen angepasst. Wenn er dem Weibe eine geringere physische Kraft gab,
so beschenkte er es gleichzeitig mit einem feineren Empfinden in Bezug auf die
Zartheit seiner Mutterpflichten und die Schwachheit der seiner Sorge anvertrauten
Wesen.
821. Haben die Verrichtungen, zu denen das Weib von
der Natur bestimmt ist, eine ebenso hohe Wichtigkeit wie diejenigen,
die dem Manne zugefallen sind?
"Ja, und eine noch höhere: das Weib ist es, das dem Menschen
den ersten Begriff vom Leben gibt."
822. Wenn die Menschen gleich sind vor Gottes Gesetz,
müssen sie es auch vor dem menschlichen Gesetze sein?
"Der erste Grundsatz der Gerechtigkeit heißt: Tut einem
andern nicht, was ihr euch selbst nicht getan sehen möchtet."
Soll demnach eine Gesetzgebung, um völlig gerecht zu
sein, die Gleichheit der Rechte zwischen Mann und Weib
aussprechen?
"Der Rechte, - ja, der Verrichtungen, - nein. Jeder soll
seinen ihm angewiesenen Platz ausfüllen: Der Mann beschäftige
sich mit dem Äußern, das Weib mit dem Innern; jedes
nach seiner Anlage. Das menschliche Gesetz soll, um billig
zu sein, die Gleichheit der Rechte zwischen Mann und Weib
aussprechen: jedes dem einen oder dem andern eingeräumte
Vorrecht widerspricht der Gerechtigkeit. Die Emanzipation
der Frauen entspricht dem Fortschritt der Zivilisation,
deren Unterdrückung der Barbarei. Die Geschlechter existieren
übriges nur vermöge der leiblichen Organisation. Da die
Geister das eine wie das andere wählen können, so gibt es in
dieser Beziehung keinen Unterschied zwischen ihnen, folglich
sollen beide dieselben Rechte genießen."
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