Das Buch der Geister

III.
Die spiritistische Lehre hat wie jede neue Erscheinung
ihre unbedingten Anhänger wie Gegner. Wir wollen jetzt den
Versuch machen, auf einige Einwürfe der letzteren zu Antworten,
indem wir den Wert der von ihnen ins Gefecht geführten
Argumente untersuchen, ohne indessen damit den
Anspruch zu erheben, jedermann zu überzeugen: denn es gibt
Leute, welche glauben, dass das Licht für sie allein extra geschaffen
ist. Wir richten unsere Worte an Menschen von Treu
und Glauben, an Menschen ohne vorgefasste oder unbedingt
fest gehaltene Ideen, welche von dem aufrichtigen Wunsche
beseelt sind, sich aufzuklären: wir werden ihnen dartun, dass
die meisten der Einwürfe, die der Lehre entgegengestellt
werden, von einer unvollkommenen Beobachtung der Tatsachen
und von einem leichtfertig und überstürzt gefällten Urteile
herrühren. Vergegenwärtigen wir uns zuvörderst in aller
Kürze die Reihenfolge der Erscheinungen, die dieser Lehre
ihr Dasein gegeben haben.
Die erste beobachtete Tatsache war die, dass verschiedene
Gegenstände in Bewegung gesetzt wurden. Der
gewöhnliche Sprachgebrauch bezeichnet dieses Phänomen
bekanntlich als Tischrücken. Diese Erscheinung, welche zuerst
in Amerika beobachtet worden zu sein scheint oder richtiger
gesagt sich dort neuerdings wieder gezeigt hat - denn die
Geschichte beweist, dass sie bis in das graueste Altertum zurückreicht
- war begleitet von merkwürdigen Umständen, wie
z. B. ungewöhnlichen Geräuschen, Klopftönen ohne eine bekannte
offen zu Tage liegende Ursache. Von dort verbreitete
sie sich rasch nach Europa und in die anderen Weltteile; die
Sache begegnete anfänglich großem Unglauben, aber der
17