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Das Buch der Geister

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großen wissenschaftlichen Entdeckungen ebenfalls die am<br />

besten beglaubigten Ideen verän<strong>der</strong>t, ja auf den Kopf gestellt'.<br />

und musste sich nicht schließlich unsere Eigenliebe vor dem<br />

Augenscheine beugen? So wird es auch mit dem Spiritismus<br />

gehen und mit Nächstem wird er unter den menschlichen Erkenntnissen<br />

eingebürgert sein.<br />

Die Unterredungen mit den jenseitigen Wesen hatten das<br />

Ergebnis, uns das zukünftige Leben erkennen, es uns, schauen<br />

zu lassen und uns in die Leiden und Freuden einzuweihen,<br />

die dort je nach unserm Verdienen unserer warten und eben<br />

dadurch Diejenigen dem Spiritualismus zuzuführen, die in<br />

uns nur Stoff, organisierte Maschinen erblickten. Ebenso hatten<br />

wir Recht zu behaupten, <strong>der</strong> Spiritismus habe den Materialismus<br />

durch die Tatsachen getötet. Hätte er auch nur dies<br />

geleistet, so schuldete ihm die gesellschaftliche Ordnung<br />

Dank. Aber er tut mehr: er zeigt die unvermeidlichen Wirkungen<br />

des Bösen und folglich die Notwendigkeit des Guten.<br />

Die Zahl Derer, die er bessern Gesinnungen zuführte, <strong>der</strong>en<br />

bösen Neigungen er entgegenwirkte und die er vom Bösen<br />

ablenkte, ist größer als man denkt und mehrt sich mit jedem<br />

Tage. Die Zukunft ist für sie eben keine Ungewissheit mehr,<br />

sie ist nicht mehr eine blasse Hoffnung, son<strong>der</strong>n eine Wahrheit,<br />

die man begreift, die man sich erklärt, wenn man Die,<br />

welche uns verlassen haben, siebt und hört, wie sie über das,<br />

was sie auf Erden getan, sich anklagen o<strong>der</strong> sich Glück wünschen.<br />

Je<strong>der</strong>, <strong>der</strong> hiervon Zeuge ist, fängt an nachzudenken<br />

und empfindet das Bedürfnis, sich selbst zu erkennen, zu beurteilen<br />

und zu bessern.<br />

IX.<br />

Die Gegner des Spiritismus haben nicht ermangelt, sich<br />

gegen denselben mit einigen bei ihm vorkommenden Meinungsverschiedenheiten<br />

zu waffnen. Man darf sich nicht<br />

verwun<strong>der</strong>n, wenn beim ersten Auftreten einer Wissenschaft,<br />

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