Das Buch der Geister

durch welche Vermittlung? Das wissen wir nun einmal nicht.
Die Geister selbst können uns darüber nicht belehren, weil
unsere Sprache keine Ideen auszudrücken vermag, die wir
selbst nicht haben, ebenso wenig, als es in den Sprachen der
Wilden Ausdrücke für unsere Künste, Wissenschaften und
philosophischen Lehrgebäude gibt.
Wenn wir von der Unzulänglichkeit der Geister für die
Eindrücke unseres Stoffes sprechen, so meinen wir damit die
ganz hohen Geister, deren Ätherhülle es hienieden nichts
gleiches gibt. Nicht dasselbe gilt von denen, deren Perispirit
dichter ist. Diese nehmen unsere Töne und Gerüche wahr,
jedoch nicht vermittelst eines bestimmten Teils ihrer Individualität,
wie bei ihren Lebzeiten. Man könnte etwa sagen,
dass molekulare Schwingungen sich in ihrem Wesen fühlbar
machen und so zu ihrem Gesamtsinn (sensorium commune)
gelangen, das der Geist selbst ist, obgleich auf eine verschiedene
Weise und vielleicht auch mit einem verschiedenen
Eindruck, was dann eine Änderung in der Wahrnehmung hervorbrächte.
Sie hören den Ton unserer Stimme und doch verstehen
sie uns ohne Hilfe der Worte, durch die einzige Vermittlung
des Gedankens. Und was unsere Behauptung noch
unterstützt, das ist, dass dieses ihr Auffassungsvermögen um
so größer ist, je mehr der Geist entstofflicht wurde. Was das
Gesicht betrifft, so ist es unabhängig von unserem Lichte. Die
Fähigkeit zu sehen ist eine wesentliche Eigenschaft der Seele:
für diese gibt es keine Dunkelheit; aber entwickelter, durchdringender
ist sie bei denen, die am meisten gereinigt sind.
Die Seele oder der Geist hat also an sich selbst die Fähigkeit
zu allen Wahrnehmungen. Im leiblichen Leben sind sie durch
die Grobstofflichkeit unserer Organe gehindert; in dem außerleiblichen
Leben werden sie es immer weniger, je mehr sich
die halbstoffliche Hülle erhellt.
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