Das Buch der Geister

kennt keine Breitengrade und macht keinen Unterschied zwischen
den Farben der Menschen. Wenn das Gesetz Gottes
überall die Grundlage der menschlichen Gesetze sein wird,
werden auch die Völker die Nächstenliebe unter sich üben,
sowie die Einzelmenschen unter sich. Dann werden sie glücklich
und in Frieden leben, weil keines dem Nachbarvolk Unrecht
zuzufügen oder auf dessen Unkosten zu leben suchen
wird."
Das Menschengeschlecht schreitet fort durch die sich nach und nach unterrichtenden
und bessernden Einzelmenschen. Sobald diese die Mehrzahl bilden, so
gewinnen sie auch die Oberhand und reißen die andern mit sich fort. Von Zeit zu
Zeit treten unter ihnen Männer von Genie auf, die einen allgemeinen Aufschwung
erwecken, sodann Männer von besonderem Ansehen, Werkzeuge Gottes, die das
Menschengeschlecht in wenigen Jahren um mehrere Jahrhunderte vorwärtsbringen.
Auch der Fortschritt der Völker stellt die Gerechtigkeit der Reinkarnation in
ein helles Licht. Die rechtschaffenen Menschen machen löbliche Anstrengungen,
eine Nation moralisch und intellektuell vorwärts zu bringen. Aber während des
langsamen Ganges durch die Jahrhunderte sterben täglich Tausende von Individuen.
Was ist nun das Los derjenigen, die auf diesem Zuge unterliegen'? Beraubt sie
ihre verhältnismäßig niedere Entwicklungsstufe des für die zuletzt Ankommenden
vorbehaltenen Glückes? Oder ist ihr Glück nur ein verhältnismäßiges und halbes?
Die göttliche Gerechtigkeit vermöchte keine solche Ungerechtigkeit zu besiegeln.
Durch die Vielheit der Daseinsformen wird das Recht auf Glück für alle dasselbe,
denn jeder ist der Möglichkeit seines Fortschrittes sicher. Da die, welche zur Zeit
der Barbarei lebten, zur Zeit der Zivilisation zurückkehren können - in das nämliche
Volk oder auch in ein anderes, - so ziehen alle aus dem aufsteigenden Gange
der Geschichte nutzen.
Die Lehre von der Einheit der Daseinsformen bietet dagegen eine besondere
Schwierigkeit. Nach dieser Lehre wird die Seele im Augenblick der Geburt geschaffen.
Wenn also ein Mensch weiter fortgeschritten ist als ein anderer, so muss
Gott ihm eine fortgeschrittenere Seele geschaffen haben. Woher nun diese Bevorzugung?
Was für ein Verdienst hat er, der nicht länger als ein anderer lebte, ja oft
weniger lang, was für einen Anspruch hat er auf eine höher geartete Seele." Aber
nicht hierin liegt die Hauptschwierigkeit. Eine Nation geht in einem Jahrtausend
von der Barbarei zur Zivilisation über. Lebten die Menschen tausend Jahre, so
würde man begreifen können, dass sie in dieser Periode Zeit hätten zum Fortschreiten.
Aber täglich sterben welche in jedem Lebensalter, sie erneuern sich
unaufhörlich, so dass jeder Tag ihrer viele erscheinen und verschwinden sieht.
Nach Verfluss jenes Jahrtausends ist keine Spur mehr von den alten Einwohnern
zu finden. Die Nation ist aus einer barbarischen zu einer zivilisierten geworden.
Wer ist nun fortgeschritten? Sind es die einst barbarischen Einzelmenschen? Aber
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