Das Buch der Geister

871. Da Gott alles weiß, so weiß er auch, ob ein Mensch
in einer Prüfung unterliegen wird, oder nicht. Worin liegt
dann aber die Notwendigkeit dieser Prüfung, da sie ja Gott
nichts lehren kann, was er nicht schon von diesem Menschen
wüsste?
"Du könntest ebensogut fragen, warum Gott den Menschen
nicht vollendet und vollkommen geschaffen habe
(119), warum der Mensch die Kindheit durchläuft, bevor er
ein Erwachsener wird (379). Die Prüfung hat nicht zu ihrem
Zweck, Gott über das Verdienst dieses Menschen aufzuklären,
denn Gott weiß vollkommen, was derselbe wert ist, -
sondern dem Menschen die volle Verantwortlichkeit für sein
Tun zu lassen, da er frei ist, es wirklich zu tun oder es zu lassen.
Da der Mensch zwischen dem Guten und Bösen die
Wahl hat, so hat die Prüfung die Wirkung, dass er der Versuchung
ausgesetzt wird, so dass ihm, wenn er ihr widersteht,
das Verdienst ganz allein gehört. So kann also Gott, obwohl
er sehr wohl vorausweiss, ob er siegen wird oder nicht, in
seiner Gerechtigkeit ihn weder bestrafen noch belohnen für
eine Handlung die nicht ausgeführt ward." (258.)
So ist es auch unter den Menschen. So fähig auch ein Bewerber, so gewiss
man auch seines Erfolges sei, man gibt ihm keine stelle ohne Examen, d. h. ohne
Prüfung. Ebenso verteilt ein Richter den Angeklagten nur wegen einer vollbrachten
Tat und nicht auf die bloße Vermutung oder Voraussicht hin, dass er sie vollbringen
könne oder werde.
Je mehr man über die Folgen nachdenkt, die für den Menschen aus seinem
Wissen von den Zukunft entstehen müssten, desto mehr sieht man, wie weise die
Vorsehung war, sie ihm zu verbergen. Die Gewissheit eines glücklichen Ereignisses
würde ihn in Tatenlosigkeit versetzen, die Gewissheit eines unglücklichen ihn
entmutigen. In beiden Fällen würde seine Kraft geschwächt. Darum wird die Zukunft
dem Menschen nur als ein Ziel gezeigt, das er durch seine Anstrengungen
erreichen soll, ohne dass er jedoch die Reihe der Dinge vorauswissen darf, welche
er durchzumachen hat, um es zu erreichen. Die Kenntnis aller Vorfälle seines Weges
beraubte ihn seiner Initiative und des Gebrauchs seines freien Willens, er ließe
sich an den verhängnisvollen Abgrund der Ereignisse reißen, ohne seine Widerstandskraft
zu gebrauchen. Wenn der Erfolg von etwas gesichert ist, so kümmert
man sich nicht weiter darum.
422