Das Buch der Geister

um von seiner Wissenschaft ganz absehen, er muss sich sagen,
dass dies für ihn ein ganz neues Studium ist, an das er
mit vorgefassten Ideen nicht herangehen darf.
Der Mensch, der seine Vernunft für unfehlbar hält,
steht nahe am Irrtum, stützen sich doch sogar solche, welche
die grundfalschesten Vorstellungen haben, auf ihre Vernunft:
auf diesem Boden stehend weisen sie alles ab, was ihnen unmöglich
erscheint; was man Vernunft nennt, ist oft nur halbverhüllter
Hochmut, und wer sich für unfehlbar hält, will sich
Gott gleichsetzen, wir wenden uns also an solche Leute, welche
klug genug sind, um zu zweifeln an dem, was sie nicht
gesehen haben und die von der Vergangenheit auf die Zukunft
schließend, sich von dem Wahnglauben fern halten, als
wäre der Mensch auf dem Höhepunkte der Entwicklung angelangt,
als habe Mutter Natur für ihn die letzte Seite ihres
Buches bereits umgewendet.
VIII.
Fügen wir gleich hinzu, dass das Studium einer Lehre,
wie es die spiritistische ist, die uns mit einem Male mitten in
eine Reihe so neuer und großer Dinge hinein drängt, mit Erfolg
nur von ernsten, festen, vorurteilsfreien Leuten vorgenommen
werden kann, die von dem festen aufrichtigen Wunsche
geleitet sind, zu einem Resultate zu gelangen. Wir können
solchen, die a priori, leichtfertig ohne vorgängige experimentelle
Arbeiten, urteilen, solchen, die ihren Studien weder
Ordnung, noch Regelmäßigkeit, noch die nötige innere
Sammlung widmen, wir können solchen diese Qualifikation
nicht zuerkennen; noch weniger aber dürfen wir sie bei gewissen
Leuten annehmen, die, um ja den Nimbus des Geistreichen
nicht zu verlieren, alle Kräfte aufbieten, um Dingen
eine burleske Seite abzugewinnen, die in voller Wahrheit be-
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