Das Buch der Geister

352. Erlangt der Geist im Momente der Geburt unmittelbar
die Gesamtheit seiner Fähigkeiten zurück ?
"Nein, dieselben entwickeln sich Schritt für Schritt mit
den Organen. Er ist jetzt in einer neuen Daseinsform: er muss
sich erst seiner Werkzeuge bedienen lernen. Die Ideen kehren
ihm nur allmählich wieder, wie bei einem Menschen, der aus
dem Schlafe erwacht und der sich in einer Lage befindet, die
von der des vorhergehenden Tages abweicht."
353. Kann man, da die Vereinigung des Geistes und des
Leibes erst nach der Geburt eine vollständige und endgültige
ist, den Fötus als mit einer Seele begabt betrachten?
"Der Geist, der ihn beseelen soll, existiert gewissermaßen
noch außer ihm; er hat also eigentlich noch nicht eine Seele,
da die Inkarnation erst sich vorbereitet. Immerhin aber ist der
Geist an die Inkarnation gebunden, die er bestehen soll."
354. Wie soll man sich das Leben im Mutterschoß erklären?
"Es ist das der vegetierenden Pflanze. Das Kind lebt
schon ein animalisches Leben. Der Mensch besitzt ein animalisches
und ein pflanzliches Leben, das er bei der Geburt mit
dem geistigen ergänzt."
355. Gibt es, wie die Wissenschaft behauptet, Kinder, die
schon im Mutterleibe nicht lebensfähig sind, und zu welchem
Ende geschieht dies?
"Das kommt häufig vor: Gott lässt es zu als Prüfung, für
die Eltern, oder für den Geist, der hier seinen Sitz nehmen
sollte."
356. Gibt es totgeborene Kinder, die nie zur Inkarnation
eines Geistes bestimmt waren?
"Ja, es gibt solche, für deren Leib nie ein Geist bestimmt
war: nichts sollte für sie zu Stande kommen. Dann kam dieses
Kind nur für die Eltern zur Welt."
221