Das Buch der Geister

schneidet den menschlichen Körper und sucht nach der Seele,
und weil er sie unter seinem Messer nicht findet, wie er etwa
einen Nerv findet und weil er sie nicht wie ein Gas sich verflüchtigen
sieht, so schließt er auf ihre Nichtexistenz, weil er
einen exklusiv materiellen Gesichtspunkt einnimmt; folgt
denn aber daraus, dass er der allgemeinen Annahme gegenüber
recht hat? Nein! Hieraus ergibt sich, dass der Spiritismus
gar nicht vor das Forum der Naturwissenschaft gehört. Wenn
die spiritistischen Lehren im Volke verbreitet, wenn sie von
den Massen angenommen sein werden - und diese Zeit dürfte
bei der Geschwindigkeit, mit der sie sich verbreiten, nicht
mehr allzu fern sein - so wird es damit ebenso stehen, wie mit
allen neuen Anschauungen, die anfänglich auf Widerstand
stießen. Die Gelehrten werden sich dem Augenscheine fügen;
sie werden persönlich durch die Macht der Tatsachen dahin
geführt werden. Bis jetzt ist es noch nicht an der Zeit, die
Herren von ihren Spezialarbeiten abzulenken und zur Beschäftigung
mit einem Gegenstande zu drängen, der weder zu
ihren Attributen noch zu ihrem Programme gehört. Inzwischen
vergessen die, welche ohne vorgängiges, gründliches
Studium des Gegenstandes ein negatives Verdikt fällen und
jeden, der nicht Ihrer Ansicht ist, verhöhnen, einen Punkt,
nämlich den, dass bei der Mehrzahl der großen, die Menschheit
ehrenden Entdeckungen schon Ähnliches vorgekommen
ist; sie setzen sich der Gefahr aus, dass ihre Namen die Liste
der berüchtigten Verfolger neuer Ideen vermehren und neben
den Mitgliedern der gelehrten Versammlung prangen, die im
Jahre 1752 mit schallendem Gelächter den Bericht Franklins
über Blitzableiter begrüßten und eine Aufnahme desselben in
die Registrante der Eingänge verweigerte: sie laufen Gefahr,
dem zu gleichen, der Frankreich um die Ehre betrogen hat,
bei Anwendung der Dampfkraft zu Navigationszwecken die
Initiative ergriffen zu haben und das System Fultons für eine
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