Das Buch der Geister

Alter des Fragenden, über das, was er in der Hand hat, was er
den Tag vorher getan, seine Absichten für morgen u. s. w.?
Wenn das Medium der Spiegel des Gedankens der Anwesenden
ist, so wäre die Antwort für dasselbe ja ganz leicht.
Die Gegner drehen das Argument freilich um und fragen
ihrerseits, warum Geister, die alles wissen sollten, so einfache
Dinge nicht wüßten, nach dem Axiom: "Wer das
Mehr kann, kann auch das Weniger"; daraus schließen sie,
dass es keine Geister gibt. Wenn ein Unwissender oder ein
Witzbold sich vor einer gelehrten Gesellschaft einfände und
z. B. fragte, warum es zur Mittagszeit taghell ist, würde sich
wohl jene die Mühe geben ernsthaft zu antworten und wäre es
logisch, aus ihrem Stillschweigen oder aus den Scherzreden,
mit denen sie den Frager etwa abfertigen würde, zu schließen,
dass ihre Mitglieder Esel wären? Also eben darum, weil die
Geister überlegen sind, verweigern sie Antwort auf müßige
und lächerliche Fragen und mögen sich nicht aufs Armsünderstühlchen
setzen; sie schweigen darum oder sagen, man
solle sich mit ernsteren Dingen beschäftigen.
Schließlich fragen wir noch, warum die Geister zu einem
bestimmten Augenblicke kommen und gehen und wenn,
sobald dieser Augenblick gekommen ist, weder Bitten noch
Flehen sie zurückzubringen vermögen. Handelte das Medium
nur unter dem seelischen Impulse der Anwesenden, so ist es
augenscheinlich, dass das Zusammenwirken aller vereinten
Willensakte sein Hellsehen anregen müsste. Wenn es also
nicht dem Wunsche der Versammlung gehorcht, der durch
seinen eigenen Wille noch verstärkt wird, so gehorcht es eben
einem Einfluss, der ebenso sehr ihm selbst als der Umgebung
fremd ist, und es ist ersichtlich, wie dieser Einfluss gerade
hierin seine Unabhängigkeit und Individualität anzeigt.
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