Das Buch der Geister

fluss des Stoffes beruht, von welch' letzterem, der seinem
Ursprung noch zu nahestehende Mensch sich nicht hat befreien
können, und dieser Einfluss und alles wirkt zusammen
sie zu unterhalten: Seine Gesetze, seine gesellschaftliche Organisation,
seine Erziehung. Die Selbstsucht wird abnehmen,
je mehr die Vorherrschaft des sittlichen über das stoffliche
Leben zunimmt und besonders je weiter sich die Erkenntnis
eures künftigen wirklichen nicht durch bloße Bilder entstellten
Zustandes, durch den Spiritismus verbreiten wird. Der
richtig verstandene Spiritismus wird, wenn er sich einmal mit
Sitten und Glauben vereinigt hat, die gesellschaftlichen Gewohnheiten,
Gebräuche und Beziehungen umwandeln. Die
Selbstsucht gründet sich auf die Wichtigkeit, die wir unserer
Person beilegen; nun lässt aber der Spiritismus - d. h. der
richtig verstandene, ich wiederhole es - die Dinge von so hohem
Standpunkte aus erblicken, dass das Gefühl der Persönlichkeit
gewissermaßen vor der Unendlichkeit verschwindet.
Indem der Spiritismus jene Wichtigkeit vernichtet oder sie
wenigstens als das erscheinen lässt, was sie ist, bekämpft er
notwendig die Selbstsucht.
"Was den Menschen oft selbst zum Egoisten macht, das
ist, dass er sich von der Selbstsucht der andern verletzt fühlt,
denn dann fühlt er das Bedürfnis, auf seinen Schutz zu sinnen.
Wenn er sieht, dass die andern nur an sich und nicht an
ihn denken, so führt ihn dies dazu, sich mehr mit sich als mit
den andern zu beschäftigen. Man mache das Prinzip der Menschen-
und Bruderliebe zur Grundlage der gesellschaftlichen
Einrichtungen, der gesetzlichen Beziehungen von Volk zu
Volk und von Mensch zu Mensch - und der Mensch wird weniger
an seine eigne Person denken, wenn er sieht, dass andere
an sie gedacht haben: Er wird den sittigenden Einfluss des
Beispiels und des Umgangs fühlen. Gegenüber dieser Überflutung
der Selbstsucht bedarf es einer wahrhaftigen Tugend,
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