Das Buch der Geister

welcher zwar für uns im normalen Zustande unsichtbar ist,
den er jedoch gelegentlich sichtbar, ja selbst fühlbar machen
kann, wie dies bei den Geistererscheinungen zu beobachten
ist.
"Der Geist ist also keineswegs ein bloß abstraktes,
unbestimmtes, reinweg nur gedachtes Wesen: nein, er ist ein
wirkliches, fest bestimmtes Wesen, das in gewissen Fällen
durch Gesichts-, Gehör- und Tastsinn erfassbar wird.
"Die Geister gehören verschiedenen Klassen an und
sind weder an Macht, noch an Einsicht, noch an Wissen, noch
endlich bezüglich ihrer sittlichen Beschaffenheit einander
gleich. Die Geister erster Ordnung sind die höheren Geister,
die sich von den anderen durch ihre Vollkommenheit, ihre
Kenntnisse, ihr Nahegerücktsein zur Gottheit, durch die
Reinheit ihrer Empfindungen und ihre Liebe zum Guten auszeichnen
: es sind dies die Engel oder reinen Geister. Die anderen
Klassen entfernen sich immer mehr von dieser Vollkommenheit;
die auf den unteren Rangstufen stehenden Geister
haben die meisten der menschlichen Laster: Hass, Neid,
Eifersucht, Stolz u. s. w. Sie gefallen sich im Bösen. Auch
gibt es unter ihnen solche, die weder besonders gut, noch besonders
schlecht sind. Mehr Störenfriede und neckische Unruhestifter,
als eigentlich boshaft, ist Schelmerei und Leichtfertigkeit
ihr Naturerbteil: dies sind die flatterhaften Geister,
volkstümlich als "Kobolde" bezeichnet.
"Die Geister gehören nicht für alle Zeit zu derselben
Ordnung. Sie erheben sich nach und nach und steigen auf der
geistigen Leiter immer mehr empor. Diese Besserung findet
durch die Einverleibung statt, die auch als Sühne sowie als
Mission auferlegt sein kann. Das materielle Leben ist eine
Prüfung, welche die Geister zu wiederholten Malen zu bestehen
haben, bis sie zu einem gewissen Grade der Vollkommenheit
gelangt sind. Es ist dies für sie eine Art Siebtuch o-
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