Das Buch der Geister

699. Ist die Ehelosigkeit nicht bei gewissen Personen ein
Opfer, das sie dem wirksamen Dienste der Menschheit bringen?
"Das ist etwas ganz anderes. Ich sagte "aus Eigennutz".
Jedes persönliche Opfer ist verdienstlich, wenn es um des
Guten willen geschieht. Je größer das Opfer, desto größer das
Verdienst."
Gott kann sich nicht widersprechen, noch das, was er getan schlecht finden.
Er kann also in der Verletzung seines Gesetzes nichts Verdienstliches finden.
Wenn aber die Ehelosigkeit an und für sich kein verdienstlicher Stand ist, so verhält
es sich anders, wenn sie durch den Verzicht auf die Freuden der Familie zu
einem zum Nutzen der Menschheit gebrachten Opfer wird. Jedes dem Guten gebrachte
persönliche Opfer, wenn es ohne eigennützigen Hintergedanken geschieht,
erhebt den Menschen hoch über sein nur sinnliches Dasein.
Die Vielweiberei.
700. Weist die nahezu gleich große Zahl der Menschen
beider Geschlechter auf das Verhältnis hin, nach welchem sie
sich miteinander verbinden sollen?
"Ja, denn in der Natur hat alles seinen Zweck."
701. Welche von beiden, die Viel- oder die Einweiberei,
entspricht am besten dem Naturgesetz?
"Die Vielweiberei ist ein menschliches Gesetz, dessen
Abschaffung einen gesellschaftlichen Fortschritt bezeichnet.
Nach den Absichten Gottes soll die Ehe auf die Neigung der
sich vereinigenden Wesen begründet werden. Bei der Vielweiberei
gibt es keine wahre Neigung, sondern nur Sinnlichkeit."
Entspräche die Vielweiberei dem Naturgesetze, so müsste sie allgemein verbreitet
sein können, was gegenüber der gleichen Stärke der beiden Geschlechter
eine tatsächliche Unmöglichkeit wäre. Die Vielweiberei muss als ein besonderer
Brauch oder ein besonderes Gesetz betrachtet werden, das gewissen Sitten entspricht
und das der gesellschaftliche Fortschritt allmählich verschwinden macht.
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