Das Buch der Geister

Kapitel II.: Die zukünftigen Leiden und Freuden.
1. Das Nichts. Die zukünftige Leben - 2. Das dunkle Bewusstsein von den zukünftigen Leiden
und Freuden. - 3. Die Dazwischenkunft Gottes bei den Strafen und Belohnungen. - 4.
Das Wesen der zukünftigen Leiden und Freuden. - 5. Die zeitlichen Strafen. - 6. Die Sühne
und die Reue. - 7. Die Dauer der zukünftigen Strafen. - 8. Das Paradies, die Hölle und das
Fegefeuer.
Das Nichts. Das zukünftige Leben.
958. Warum hat der Mensch instinktmäßig einen Schauder
vor dem Nichts?
"Weil das Nichts nicht existiert."
959. Woher kommt dem Menschen das instinktartige Gefühl
vom zukünftigen Leben?
"Wir sagten es schon: Vor seiner Inkarnation kannte der
Geist alle diese Dinge und die Seele bewahrt eine unbestimmte
Erinnerung an das, was sie in ihrem Zustande als Geist gesehen."
(393.)
Zu allen Zeiten kümmerte sich der Mensch um seine Zukunft jenseits des
Grabes und das ist ganz natürlich. Welche Wichtigkeit er auch dem gegenwärtigen
Leben beilegen mag, so kann er doch nicht umhin, dessen Kürze und besonders
dessen Ungewissheit in Betracht zu ziehen, da es ja jeden Augenblick ihm genommen
werden kann und er nie des morgenden Tages gewiss ist. Was wird nach
dem verhängnisvollen Augenblick aus ihm? Die Frage ist hochwichtig, denn es
handelt sich nicht um einige Jahre, sondern um die Ewigkeit. Wer lange Jahre in
einem fremden Lande zubringen soll, beunruhigt sich über seine dortige Lage:
Wie sollten wir uns daher nicht um die bekümmern, in welche wir beim Verlassen
dieser Welt kommen werden, da es für immer geschieht?
Die Idee des nichts hat etwas die Vernunft abstoßendes. Auch der bei Lebzeiten
sorgloseste Mensch fragt sich, wenn er bei seiner letzten Stunde angelangt
ist, was aus ihm werden wird und unwillkürlich - hofft er.
An Gott glauben, ohne ein zukünftiges Leben anzunehmen, wäre Unsinn.
Das Gefühl von einem besseen Dasein lebt im Innersten aller Menschen: Gott
konnte es nicht für nichts in sie legen.
Das zukünftige Leben setzt die Erhaltung unserer Individualität nach dem
Tode voraus. Was würde es uns in der Tat kümmern, unsern Leib zu überleben,
wenn unser moralisches Wesen im Weltmeer der Unendlichkeit sich verlieren
sollte? Die Folgen wären für uns die nämlichen, wie das Nichts.
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