Das Buch der Geister

sehen haben, in solchem Einverständnis sein können, um genau
dasselbe zu sagen. Wenn das erste Medium, welches in
Frankreich erschien, den Einfluss von Ansichten an sich erfahren
hat, die in Amerika bereits wohl berufen waren, was
ist dann das für eine Seltsamkeit, dass es 2000 Meilen über
das Meer geht, 2000 Meilen fort zu einem an Sitten und
Sprache fremden Volke - anstatt sie aus seiner Umgebung zu
nehmen?
Aber es ist hierbei noch ein anderer Umstand, an den
man nicht gedacht hat. Die ersten Kundgebungen in Frankreich
wie in Amerika haben weder durch Schrift noch durch
Wort, sondern durch Klopflaute stattgefunden, welche mit
den Buchstaben des Alphabets in Bezug standen und so Worte
und Phrasen bildeten. Auf diesem Wege haben die sich offenbarenden
Intelligenzen sich als Geister zu erkennen gegeben.
Wenn man also in den mündlichen oder schriftlichen
Mitteilungen eine Mitteilung des Denkorgans des Mediums
annehmen könnte, so wird diese Möglichkeit bei Klopflauten
hinfällig, deren Bedeutung im voraus nicht bekannt sein
konnte.
Wir könnten viele Beispiele zitieren, die den Beweis
erbringen, dass in der sich kundgebenden Intelligenz eine augenscheinliche
Individualität, eine absolute Willensunabhängigkeit
zu finden ist. Wir verweisen also Andersdenkende auf
eine aufmerksamere Beobachtung, und wenn sie sich entschließen
können, ohne vorgefasste Meinung zu studieren
und keine Schlüsse zu ziehen, bevor sie alles gesehen haben,
werden sie das Unzulängliche einer Theorie erkennen, die es
nicht vermag, von allem Rechenschaft zu geben. Wir wollen
uns darauf beschränken, folgende Fragen zu stellen: Warum
weigert sich die Intelligenz, die sich kundtut, sie mag sein,
welche sie wolle, auf gewisse Fragen über vollkommen bekannte
Gegenstände zu antworten, wie z B. über Namen und
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