Das Buch der Geister

man zu sagen pflegt. Ein Ereignis ist oft die Folge von etwas,
das du Kraft deines freien Willens tatest, so dass, wenn du
jenes nicht getan hättest, auch dieses nicht sich ereignet hätte.
Wenn du dir den Finger verbrennst, so hat das nicht viel zu
bedeuten; es war die Folge deiner Unvorsichtigkeit und davon,
dass du ein leibliches Wesen bist. Von Gott vorausgesehen,
weil sie zu deiner Reinigung und Belehrung dienen, sind
nur die großen Schmerzen und die wichtigen Ereignis, die auf
das Moralische einwirken."
860. Kann der Mensch vermöge seines Willens und seines
Tuns bewirken, dass Ereignisse, welche stattfinden sollten,
nicht eintreten und umgekehrt?
"Er kann es, wenn diese anscheinende Abweichung in
den Rahmen des von ihm gewählten Lebens sich einfügen
lässt. Sodann kann er auch, um Gutes zu tun, wie das sein soll
und wie es der einzige Zweck des Lebens ist, das Böse vermeiden,
besonders das, welches zu einem noch größeren Übel
beitragen könnte."
861. Weiß der Mensch, der einen Mord begeht, bei der
Wahl seines Daseins, dass er ein Mörder werden wird?
,,Nein. Er weiß, dass, wenn er ein Leben voll Kämpfe
erwählt, für ihn die Möglichkeit gegeben ist, einen seinesgleichen
zu töten, aber er weiß nicht, ob er es tun wird, denn
es findet fast immer eine Überlegung statt, bevor ein Verbrechen
begangen wird. Nun ist aber der, welcher etwas in Überlegung
zieht, immer frei es zu tun oder nicht zu tun. Wüsste
der Geist voraus, dass er als Mensch einen Mord begehen solle,
so wäre er zum voraus zu demselben bestimmt (prädestiniert).
Wisset also, dass niemand zu einem Verbrechen prädestiniert
und dass jedes Verbrechen und überhaupt jede
Handlung stets die Tat eines freien Willens ist.
,,Übrigens verwechselt ihr immer zwei durchaus verschiedene
Dinge: die materiellen Ereignisse des Lebens und
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