Der Protest_

Der Protest
zu brechen (aufzuheben, zu lösen, seine Verbindlichkeit zu beseitigen)... Höchst erstaunlich
ist es, daß die, welche sich dieser starken Täuschung ergeben haben, wirklich glauben,
Christus dadurch zu ehren, daß sie sein Gesetz umstoßen, und wähnen, sein Amt zu
verherrlichen, während sie seine Lehre vernichten! Ach, sie ehren ihn gerade wie Judas tat,
als er sagte: ‚Gegrüßet seist du, Rabbi‘ und küßte ihn. Wohl mag der Herr ebenso billig zu
einem jeglichen von ihnen sagen: ‚Verrätst du des Menschen Sohn mit einem Kuß¿
Matthäus 26,49; Lukas 22,48. Irgendeinen Teil seines Gesetzes auf leichtfertige Weise
beiseitezusetzen unter dem Vorwand, sein Evangelium zu fördern, ist nichts anderes, als ihn
mit einem Kuß zu verraten, von seinem Blute zu reden und seine Krone wegzunehmen. In
der Tat kann keiner dieser Anschuldigung entgehen, der den Glauben in einer Weise
verkündigt, die direkt oder indirekt dahin führt, irgendeinen Teil des Gehorsams
beiseitezusetzen — keiner, der Jesus Christus also predigt, daß dadurch irgendwie selbst das
geringste der heiligen Gebote Gottes ungültig gemacht, geschwächt oder aufgehoben
werde.“
Denen, die darauf bestanden, daß „das Predigen des Evangelium allen Zwecken des
Gesetzes entspreche“, erwiderte Wesley: „Dies leugnen wir gänzlich. Es kommt schon dem
allerersten Endzweck des Gesetzes nicht nach, nämlich die Menschen der Sünde zu
überführen und die, welche noch immer am Rande der Hölle schlafen, aufzurütteln.“ Der
Apostel Paulus erklärt: „Durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde“ (Römer 3,20);
„und nicht ehe der Mensch sich der Schuld bewußt ist, wird er wirklich die Notwendigkeit
des versöhnenden Blutes Christi fühlen ... Wie unser Heiland auch selbst sagt: ‚Die
Gesunden bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken.‘ Lukas 5,31. Es ist deshalb
töricht, den Gesunden oder denen, die sich gesund wähnen, einen Arzt aufzudrängen. Sie
müssen erst überzeugt sein, daß sie krank sind, sonst werden sie keine Hilfe verlangen.
Ebenso töricht ist es, demjenigen Christus anzubieten, dessen Herz noch ganz und
unzerbrochen ist.“
So bemühte sich Wesley, während er das Evangelium von der Gnade Gottes predigte,
gleich seinem Herrn, „das Gesetz herrlich und groß“ zu machen. Gewissenhaft führte er das
ihm von Gott anvertraute Werk aus, und herrlich waren die Ergebnisse, die er sehen durfte.
Am Ende eines über achtzigjährigen Lebens, von dem er mehr als ein halbes Jahrhundert als
Wanderprediger zugebracht hatte, betrug die Zahl der sich zu ihm bekennenden Anhänger
mehr als eine halbe Million Seelen. Doch die Menge, die durch sein Wirken aus dem
Verderben und der Erniedrigung der Sünde zu einem höheren und reinerem Leben erhoben
worden war, und die Zahl derer, die durch seine Lehre, eine tiefere und reichere Erfahrung
gewonnen hatten, werden wir erst erfahren, wenn die gesamte Familie der Erlösten in das
Reich Gottes gesammelt werden wird. Wesleys Leben bietet jedem Christen eine Lehre von
unschätzbarem Wert. Mögen sich doch der Glaube und die Demut, der unermüdliche Eifer
und die Selbstaufopferung und Hingabe dieses Dieners Jesu Christi in den heutigen
Gemeinden widerspiegeln!
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