Der Protest_

Der Protest
Gehorsams gegen Rom, das sie jedes Versprechens entbindet, das die Interessen Roms
beeinträchtigen könnte. Die Geschichte der römischen Kirche zeugt von ihren geschickten
und hartnäckigen Bemühungen, sich in die Angelegenheiten der Nationen einzudrängen.
Hat sie da erst einmal Fuß gefaßt, verfolgt sie ohne Rücksicht auf das Wohl von Fürsten und
Volk ihre eigenen Ziele. Im Jahre 1204 zwang Papst Innozenz III. den König von Aragonien,
Peter II., folgenden außergewöhnlichen Eid abzulegen:
„Ich, Peter, König der Aragonier, bekenne und verspreche, meinem Herrn, Papst
Innozenz, seinen katholischen Nachfolgern und der römischen Kirche stets treu und
gehorsam zu sein und gewissenhaft mein Reich im Gehorsam gegen ihn zu bewahren, den
köstlichen Glauben zu verteidigen und ketzerische Verderbtheit zu verfolgen.“ Dies stimmt
mit den Ansprüchen bezüglich der Macht des römischen Oberpriesters überein, daß „es ihm
gesetzlich zustehe, Kaiser abzusetzen“ und daß „er Untertanen von ihrer Pflicht ungerechten
Herrschern gegenüber freisprechen kann“. Wir dürfen nicht vergessen, daß sich Rom damit
brüstet, unveränderlich zu sein. Die Grundsätze Gregors VII. und Innozenz‘ III. sind noch
immer die Grundsätze der römisch-katholischen Kirche. Und hätte sie heute die Macht, sie
würde sie mit ebenso großer Energie ausüben wie in den vergangenen Jahrhunderten. Die
Protestanten wissen kaum, was sie tun, wenn sie vorschlagen, bei der Erhöhung des
Sonntags die Hilfe Roms annehmen zu wollen. Während sie entschlossen sind, ihr Vorhaben
auszuführen, strebt Rom nach Wiederherstellung seiner Macht, um seine verlorene Oberhoheit
wiederzugewinnen. Laßt in den Vereinigten Staaten erst den Grundsatz eingeführt sein,
daß die Kirche die Macht des Staates beherrschen oder für sich einsetzen darf, daß religiöse
Verordnungen durch weltliche Gesetze erzwungen werden können — kurz, daß die
Autorität von Kirche und Staat über das Gewissen zu gebieten hat: der Triumph Roms in
diesem Lande wird gesichert sein.
Das Wort Gottes hat vor der herannahenden Gefahr gewarnt; bleibt diese Warnung
unbeachtet, so wird die protestantische Welt erfahren, was Roms Absichten wirklich sind;
doch erst wenn es zu spät ist, den Schlingen zu entrinnen. Rom nimmt im stillen an Macht
zu. Seine Lehren üben auf Parlamente, auf Kirchen und auf die Herzen der Menschen ihren
Einfluß aus. Es türmt seine hohen und gewaltigen Bauwerke auf, in deren geheimen
Verliesen sich die früheren Verfolgungen wiederholen werden. Heimlich und unverdächtig
stärkt es seine Kräfte, um seine Endziele zu fördern, wenn die Zeit da ist, zum Schlag
auszuholen. Alles, wonach es verlangt, ist eine günstige Angriffsposition, und diese ist ihm
bereits zugestanden. Wir werden bald sehen und fühlen, wohin römischer Geist zielt. Wer
dem Worte Gottes glauben und gehorchen will, wird sich dadurch Schmach und Verfolgung
zuziehen.
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