Der Protest_

Der Protest
werden weniger, und niemand nimmt es zu Herzen. Die heutigen Bekenner der Religion in
jeder Kirche lieben die Welt, passen sich ihr an, trachten nach persönlicher Bequemlichkeit
und streben nach Ansehen. Sie sind berufen, mit Christus zu leiden, aber sie schrecken
schon vor einem Schmähwort zurück ... Abfall, Abfall, Abfall! steht vorn an jeder Kirche
geschrieben, und wüßten sie es nur und könnten sie es fühlen, so wäre noch Hoffnung da;
doch ach! sie rufen: Wir sind reich und haben gar satt und bedürfen nichts.“
Die große, Babylon zur Last gelegte Sünde ist, daß es mit dem Wein ihrer Hurerei alle
Heiden getränkt hat. Dieser betäubende Becher, den es der Welt anbietet, stellt die falschen
Lehren dar, die es als Folge seiner ungesetzlichen Verbindung mit den Großen der Erde
angenommen hat. Freundschaft mit der Welt verdirbt den Glauben und übt einen
verderblichen Einfluß auf die Welt aus, indem sie Lehren verbreitet, die den deutlichsten
Aussagen der Heiligen Schrift zuwiderlaufen. Rom enthielt dem Volk die Bibel vor und
verlangte von allen, daß man statt ihrer seine Lehren annehmen solle. Es war die Aufgabe
der Reformation, der Menschheit das Wort Gottes wiederzugeben; und doch ist es wahr, daß
die Menschen in den Kirchen unserer Zeit gelehrt werden, ihren Glauben mehr auf die
Glaubensbekenntnisse und die Satzungen ihrer Kirche zu gründen als auf die Heilige Schrift.
Charles Beecher sagte von den protestantischen Kirchen:
„Sie schrecken vor irgendeinem rauhen Wort gegen die Glaubensbekenntnisse mit der
gleichen Empfindlichkeit zurück, mit der jene heiligen Väter sich über irgendein hartes
Wort, das der aufkommenden Verehrung der Heiligen und Märtyrer gegolten hätte, entsetzt
haben würden ... Die protestantisch evangelischen Gemeinschaften haben sich gegenseitig
und sich selbst derartig die Hände gebunden, daß unter ihnen allen niemand Prediger
werden kann, ohne das eine oder andere Buch außer der Bibel anzunehmen ... Es ist keine
Einbildung, wenn man sagt daß die Macht der Glaubensbekenntnisse anfängt, die Bibel
ebenso wirklich zu verbieten, wie Rom dies getan hat, wenn auch auf eine listigere Weise.“
Wenn treue Lehrer das Wort Gottes auslegen, dann erheben sich gelehrte Männer,
Prediger, die behaupten, die Schrift zu verstehen, rügen gesunde Lehren als Ketzerei und
machen auf diese Weise die nach Wahrheit Suchenden abspenstig. Wäre die Welt nicht
hoffnungslos trunken von dem Wein Babylons, so würden durch die klaren,
durchdringenden Wahrheiten des Wortes Gottes sehr viele überzeugt und bekehrt werden.
Aber der christliche Glaube erscheint so verwirrt und voller Widersprüche, daß das Volk
nicht weiß, was als Wahrheit zu glauben ist. Die Schuld an der Unbußfertigkeit der Welt
lastet auf der Kirche.
Die zweite Engelsbotschaft aus Offenbarung 14 wurde zum erstenmal im Sommer 1844
gepredigt und fand damals unmittelbare Anwendung auf die Kirchen in den Vereinigten
Staaten, wo die Gerichtswarnung am ausgedehntesten verkündigt und zugleich auch
verworfen worden war, und wo der Verfall in den Kirchen am schnellsten um sich gegriffen
hatte. Aber die Botschaft des zweiten Engels fand im Jahre 1844 nicht ihre vollständige
Erfüllung. Damals erlitten die Kirchen durch ihre Weigerung, das Licht der Adventbotschaft
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