ФІЛОЛОГІЯ XXI СТОЛІТТЯ: ТЕОРІЯ, ПРАКТИКА, ПЕРСПЕКТИВИ

свободу мировоззрения и вероисповедания. Это право включает
свободу исповедовать любую религию или не исповедовать никакой,
беспрепятственно отправлять единолично или коллективно
религиозные культы и ритуальные обряды, проводить религиозную
деятельность». Религиозная свобода пришла вместе с независимостью
Украины. На сегодняшний день украинское законодательство
по религии одно из самых либеральных в Европе, зарегистрировать
религиозную организацию очень просто. Закон не ставит преград
на пути регистрации. Осуществление этого права может быть ограниченно
законом лишь в интересах охраны общественного порядка,
здоровья и моральности населения или защиты прав и свобод
других людей.
В ходе исследования термин «секта» не был найден ни в одном
правовом документе украинского и испанского законодательства,
однако само понятие «секта» выражалось через множество
эвфемизмов. Представляет интерес для исследования Органический
Закон Испании о Свободе Религии от 5 июля 1980 года
(La Ley Organica de Libertad Religiosa(LO 7/1980, de 5 de Juliо.
В тексте нет ни одного упоминания термина «секта», однако
понятие разнообразных религиозных течений выражается через
следующие перифразы: «grupos» – группы, «creencias distintas»
– отличающиеся верования, «nueva doctrina» – новое
учение, доктрина, «confesiones distintas a la católica» – конфессии,
отличающиеся от католической, «creencias religiosas»
– религиозные верования, «nueva corriente» – новое течение,
«culto» – культ, «comunidades religiosas» – религиозные сообщества,
«minorías religiosas» – религиозные меньшинства, «otras
confesiones religiosas» – другие религиозные конфессии и т.д.
Испанское законодательство не делит религиозные течения на
«хорошие» или «плохие, вредные», «разрешенные, правильные»
или «запрещенные», единственным критерием является государственная
регистрация, выполнение всех юридических норм и
предписаний.
Большинство зарубежных исследователей, а также составители
Закона Украины «О свободе совести и религиозных орзанизациях»
предпочитают пользоваться такой конструкцией, как «новые
религиозные движения» и «религиозные организации» к которой
прибегают в основном в политических целях для декларации так
называемой религиозной толерантности по отношению к сектам.
Такое словосочетание считают наиболее приемлемым и некоторые
теологи, принадлежащие к самым различным конфессиям.
166