ФІЛОЛОГІЯ XXI СТОЛІТТЯ: ТЕОРІЯ, ПРАКТИКА, ПЕРСПЕКТИВИ

Палівода У. Я.
Викладач МНУ ім. В. О. Сухомлинського
ВИРАЖЕННЯ КОНЦЕПТУ «ЦІЛЕ»/«ЧАСТИНА»
ЧЕРЕЗ ВІДНОШЕННЯ ПОНЯТЬ «ДВА»/«ОДИН»
У НІМЕЦЬКІЙ ТА УКРАЇНСЬКІЙ МОВАХ
Концепти «ціле» і «частина» взаємообумовлюють один одного.
Таємниця цілісності полягає у першу чергу у зв»язках, які
об»єднують елементи в складні комплекси, у взаємодії їх частин.
Розглядувані нами числа «2» і «1» прямо співвідносяться із цими
категоріями як перші члени категорії кількості, що зароджувалася
на основі виділення концепту цілого і членування його на частини.
У прадавній період множина (або скоріше – двоїна) існувала
як цілісна одиниця. Так, у багатьох сучасних мовах форма однини
може передавати значення множини, але не навпаки. Одним із
втілень явища цілісної множинності у сучасних мовах можна також
назвати збірні іменники, за допомогою яких мислиться деякий
єдиний предмет.
Пізнання навколишнього світу і подальший розвиток мислення
стародавньої людини зумовили виділення в бінарній опозиції одного
із його членів, що започаткувало протиставлення «ціле» / «частина».
Символічно одиниця передавала вертикально виструнчену людину
(мікрокосм), а також творчий початок, силу, неперевершеність,
Всесвіт і Бога.
Числівник «1» не можна звести до одного загального іє. архетипу
на відміну від числівників «2» – «10». Різнобій в архетипах
числівника «1» у порівнянні зі спільністю архетипів числівників
«2» – «10» іє. мов говорить про те, що числівник «1» утворився
набагато пізніше, ніж числівники «2» – «10» і навіть «100».
Етимологія багатьох лексем укр. та нім. мови на позначення
«одиниці» (перважно займенників і числівників) показує, що вичленування
одиничного відбувається в цьому випадку із «двох»,
що виступає ще одним доказом первинності поняття «два» перед
поняттям «один». Також позначення окремої людини, виражене
в особових займенниках укр. він, рос. он, нім. er та суфіксах
-in- (-ин-), понятійно пов»язане з виокремленням її як «одиниці».
Закріплення за суфіксом -in- у багатьох мовах іє. і іншого
походження підтверджує такий семантичний розвиток понять:
людина → людина / жінка → чоловік / жінка.
75