NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

LA MOVILIDAD EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA: NOMADISMO Y € TOPIA
ble de lo que ya ha acaecido y por una expectativa incierta
de lo que es el futuro. Esos mismos dogmas y normas se
transforman, con la movilidad, en incertidumbre y elección,
en duda mutable y en preferencia alternativa.
El nomadismo fomentado por la movilidad se caracteriza
por una serie de condiciones que le compelen a un desarrollo
único. La primera es el abandono y la desmitificación
del pasado. Lo que importa es el futuro, no lo que se ha ido
del momento actual. La segunda es el abandono de la creencia
en valores estándar universales. El ciudadano móvil escapa
de un marco recibido sin discusión y es forzado a introducirse
y encontrar acomodo en otro para el que no está
acomodado
Otros nuevos condicionamientos configuran el modo de
vida nómada. El primero es el de que establece el nomadismo
como forma de vida. Porque nómada no es el que simplemente
se mueve. Lo es el que viaja adoptando un estilo
de vida, o sea el que pretende hacer su vida nómada y librarse
así mismo de las normas y los códigos tradicionales.
El nómada no es un indigente, es un creador de su modo de
vida personal.
El segundo es el de la carencia de un valor central absoluto,
incondicional y válido para todos. Como se ha documentado
del teléfono móvil, su usuario acaba identificándose
con el propio instrumento el cual impone su propio
condicionamiento inidentificable con ningún espacio fijo.
Así las ideas de marchar, cambiar de lugar e incluso de
identidad —ser otro para unos u otros distintos a los habituales
es un eje básico de los proyectos de vida.
El nómada es un estilo de vida hacia el cual muchos millones
de turistas se desplazan atraídos por el señuelo de lo
desconocido, la emoción de la distancia, el hedonismo de lo
novedoso. Muchos de los millones de inmigrantes abandonan
sus raíces más por la ambición de ascender en la escala
social y por enriquecer su experiencia vital que por el mie-
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