NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

VI. Democratización del Tiempo
y del Espacio
Al desencantamiento del cosmos y su reducción a lo
constatable y mesurable, se suma la democratización del
tiempo y del espacio. La publicación de Joffre Dumazedier,
en 1964, «Hacia una Civilización del Ocio» y con ella, la
idea del inminente advenimiento de un nuevo tipo de sociedad
en la que el tiempo libre constituiría el quicio central
de su organización y su funcionamiento, fueron recibidas
y asimiladas por los intelectuales europeos con inusitada
rapidez y facilidad.
Con parecido interés han sido acogidas las ideas expuestas
por una nueva oleada de pensadores, entre los que destacan
Giddens (1990); Ulrik Beck (2002); Manuel Castells
(2005); Juan Echeverría (1999); Sáez Vacas (2004) y otros,
que han logrado llamar la atención sobre la función social
que ejerce en nuestra sociedad moderna la movilidad y la
significación de su estructuración en un espacio de flujos
más bien que un espacio de territorios. Conforme a ésta
nueva visión, es la movilidad, la que empuja el desarrollo.
Esta imagen de un nuevo tipo de sociedad augura un recambio
filosófico en la tabla de valores sociales, convirtiéndose
en el eje central de su desarrollo.
Este planteamiento conlleva, por consiguiente, que los
flujos turísticos y migratorios, los desplazamientos masivos
en respuesta a crisis ecológicas y la hipertrofia de la mensajería
de símbolos, no pueden ser entendidos ya como fenómenos
coyunturales o marginales, en términos de tiempo,
de espacio, de desarrollo personal y de responsabilidad so-
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