NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

JOSÉ IGNACIO RUIZ OLABUÉNAGA
Primera constatación. Los cambios técnicos, sociales e
ideológicos que están teniendo lugar en nuestra sociedad
son tan vastos y profundos que parecen estar provocando el
nacimiento de una nueva sociedad. Un cambio semejante al
que en los dos últimos siglos supuso el paso del Antiguo
Régimen al Moderno, del absolutismo a la democracia, de
una sociedad estructurada como Comunitaria (Gemeinschacft)
a otra asentada como societal. Es el tema del papel
hegemónico que la movilidad ejerce en nuestra sociedad.
Tema de tanto interés, merece que se le dedique una reflexión
más intensa que la recibida hasta el momento.
Segunda constatación. Esta sociedad móvil, todavía
emergente, presenta un perfil que puede sintetizarse destacando
sus principales características estructurales, que son
de dos tipos:
a) Tecnológicas: conexión intermodal, koyné de códigos
de intercambio, flexibilidad instrumental, y triángulo
on line de ubicuidad, perennidad, intimidad.
b) Socioculturales: Nomadismo y laicidad; ubicuidad y
koyné ética; control de privacidad y gobernanza; socialización
automodelizada y estilos de vida.
Tercera constatación. Un acervo de tales cambios reclama
consecuentemente un tipo específico de gestión de la movilidad
desarrollada en diferentes niveles de operatividad. La
economía y el sistema político, lo mismo que la educación e
integración social de las nuevas generaciones no pueden ser
gestionadas con los mismos parámetros que los utilizados
en la sociedad estática tradicional
Cuarta constatación. Una gestión de esta envergadura no
es viable sin un cambio paralelo de alteración de los protagonistas
y de los modos de interacción social (Derechos
Humanos y democracia, nacionalismos e identidades, migración
e integración social, naturaleza y recursos finitos,
sustentabilidad y vulnerabilidad ecológica).
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