NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

LA MOVILIDAD EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA: NOMADISMO Y € TOPIA
tiva, a partir de la cooperación y acción conjunta de los
miembros en un espacio transnacional, también en términos
de igualdad. Faist (1999) nos presenta el ejemplo de la
segunda generación de turcos en Alemania. Algunos jóvenes
se sienten atraídos por organizaciones alternativas políticas
islamistas, como fruto de la re-islamización de la vida
pública en Turquía. Desarrollan expresiones y formas culturales
y artísticas (canciones, música rap o hiphop, pintura,
etc.), adaptando ritmos y melodías del país de sus padres,
reivindicando que son turcos que viven en Alemania.
La música resultante, más que híbrida, es única en sí
misma.
Más que hablar de identidades híbridas, Faist (1999:
59-63) propone un espacio cultural transnacional y segmentado
en dos o más contextos, en los que la interdependencia
entre los inmigrantes que viven en estos dos o más
contextos es progresivamente más intensa, al moverse de
un lugar al otro, al intercambiar bienes y servicios (negocios
étnicos), información, costumbres y tradiciones culturales
etc. Nosotros podríamos añadir que es en este espacio
donde surge la interculturalidad como acción colectiva,
fruto de la conjunción de acciones individuales que cooperan
en un interés común: la subsistencia y la convivencia.
La identidad europea, con la consolidación de la unidad
política y administrativa que puede llegar a ser la Unión
Europea, diluye por un lado las fronteras entre los estados
europeos, pero por otro diluye también el sistema de valores
común y subyacente a estos estados, apoyados en una
nación, a veces de creación estatista, pero comulgando de la
tradición judeo-cristiana en sus preceptos y normas básicos.
La presencia de personas en la Unión Europea de otra
procedencia étnico-cultural, con otras creencias y valores
pone sobre el tapete cómo forjar una identidad, pluricultural,
basada en la integración sociocultural, es decir, en la interpenetración
de elementos culturales, además de pobla-
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