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NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

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LA MOVILIDAD EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA: <strong>NOMADISMO</strong> Y € TOPIA<br />

jetivos como tener mas dinero, más cosas, más ocupaciones,<br />

más diversión, más viajes, mayor notoriedad, comidas más<br />

refinadas, etcétera, etcétera mientras que la calidad <strong>de</strong> vida<br />

primará el tiempo para la lectura, para la conversación sosegada,<br />

para el paseo por su entorno vital, para pensar, meditar<br />

(rezar para el creyente), para involucrarse en afanes<br />

gratuitos, quizás beneficiosos para la comunidad, próxima<br />

o lejana, etcétera. Para lo intangible, a primera vista, pero<br />

con consecuencias bien tangibles.<br />

En España hemos pasado muy rápidamente <strong>de</strong> una moral<br />

religiosa que, en su vertiente extrema, basaba la salvación<br />

en el sufrimiento (y aún quedan secuelas preocupantes),<br />

a una moral <strong>de</strong> la salvación por el cambio político, por<br />

el cambio <strong>de</strong> estructuras políticas, pensando ilusa y trágicamente<br />

que así se cambiaba la sociedad, (piénsese en la experiencia<br />

<strong>de</strong> la dictadura soviética y la ceguera <strong>de</strong> décadas <strong>de</strong><br />

los intelectuales europeos), que ha dado paso a una moral<br />

centrada en el bienestar, en el disfrute <strong>de</strong>l momento presente<br />

a lo que Paul Valadier ha <strong>de</strong>nominado, no recuerdo don<strong>de</strong>,<br />

la moral libertaria. La última razón <strong>de</strong> este <strong>de</strong>slizamiento,<br />

en mi opinión, hay que verla en la gran mutación histórica<br />

a la que estamos asistiendo, lo que provoca zozobras,<br />

incertidumbres y, al final, repliegues en zonas <strong>de</strong> intimidad<br />

personal que también pue<strong>de</strong> provocar reagrupamientos <strong>de</strong><br />

afinida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> toda suerte en búsqueda <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad y seguridad.<br />

Vivimos en Europa una sociedad rica en recursos individuales<br />

y pobre en proyectos colectivos.<br />

En este marco hay acuerdo en señalar el individualismo<br />

como uno <strong>de</strong> los valores emergentes que explica no pocas<br />

<strong>de</strong> las principales manifestaciones <strong>de</strong> la sociedad actual.<br />

Ahora bien el individualismo tiene dos caras. Por un lado<br />

pue<strong>de</strong> suponer la voluntad <strong>de</strong> adoptar planteamientos propios,<br />

autónomos, ilustrados por la razón y el conocimiento<br />

<strong>de</strong> las cosas. Es la voluntad <strong>de</strong> no ser rebaño (en contraposición<br />

a la sociedad tradicional). Es lo mejor <strong>de</strong> la herencia <strong>de</strong><br />

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