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NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

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JOSÉ IGNACIO RUIZ OLABUÉNAGA<br />

integración en la sociedad <strong>de</strong> acogida. Más aún, pue<strong>de</strong>n ser<br />

percibidos por los autóctonos como amenazas a su seguridad<br />

e idiosincrasia provocando reflejos <strong>de</strong> carácter xenófobo.<br />

La imagen <strong>de</strong>l gueto nos recuerda al mundo judío pero<br />

los barrios negros <strong>de</strong> Los Angeles, Chicago o Nueva York,<br />

los cristianos <strong>de</strong> ciertos países árabes y los árabes en ciertos<br />

enclaves cristianos son un ejemplo <strong>de</strong> este mo<strong>de</strong>lo.<br />

Pero frente a este mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> gueto parece ir creciendo<br />

cada día más el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> red a la hora <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r la efervescencia<br />

religiosa <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> hoy. La primera i<strong>de</strong>a que<br />

nos viene a la cabeza es la <strong>de</strong> la red <strong>de</strong> Osama Bin La<strong>de</strong>n y la<br />

<strong>de</strong>l extremismo islámico (Kaplan) pero no se pue<strong>de</strong> olvidar<br />

la red pentecostalista en América latina, en Asia y Africa, así<br />

como en la Europa ex comunista. Estas re<strong>de</strong>s no solamente<br />

sirven <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad para sus miembros sino también, al<br />

modo <strong>de</strong> lobby <strong>de</strong> influencia en el mundo globalizado, <strong>de</strong><br />

penetración en la sociedad global <strong>de</strong>s<strong>de</strong> parámetros <strong>de</strong> carácter<br />

i<strong>de</strong>ntitario religioso. Así la dimensión religiosa, que algunos<br />

estudiosos racionalistas pensaban, erróneamente, superada<br />

con los diferentes procesos <strong>de</strong> secularización, adquiere<br />

una importancia creciente, no siempre exenta <strong>de</strong> riesgos<br />

<strong>de</strong> fundamentalismos, que por venir <strong>de</strong> respuestas a las cuestiones<br />

primeras y últimas corren el riesgo <strong>de</strong> ser tanto más<br />

creadoras <strong>de</strong> valores y estilos <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>terminantes, principal<br />

pero no exclusivamente en colectivos y grupos frágiles,<br />

por mor <strong>de</strong> su educación, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia económica etc., o fragilizados<br />

por su situación <strong>de</strong> <strong>de</strong>splazados, por ejemplo.<br />

Es un proyecto Tierra lo que necesitamos como ya más <strong>de</strong><br />

un pensador ha reclamado. El análisis <strong>de</strong> la <strong>€TOPIA</strong>, tan lúcidamente<br />

puesta en relieve en este libro, será entonces imprescindible<br />

para estudiar el peso y dirección <strong>de</strong>l trabajo en<br />

red, interactivo. Eso sí, sabiendo si no exactamente lo que se<br />

quiere sí al menos hacia don<strong>de</strong> queremos ir: si a una universalización<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos, una lucha implacable contra la relegación<br />

<strong>de</strong> las zonas <strong>de</strong>l planeta que «están fuera <strong>de</strong>l circuito»,<br />

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