NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

JOSÉ IGNACIO RUIZ OLABUÉNAGA
indígena local y la ciencia moderna global. La apertura y la
confrontación son una garantía de validez y de innovación.
Desde el punto de vista histórico las ciencias y la tecnología
se nutren de los desplazamientos de los que contribuyen a
ellas (Wagner, 1998; Elzinga 1995; Castells y Borja, 2004).
La explosión de la movilidad contemporánea, es resultado
de una confluencia simultánea de factores que obligan a
los ciudadanos modernos a salir de su recinto hacia otros
entornos desconocidos. La movilidad no ha conseguido dominar
todavía nuestra sociedad por completo, no obstante
su dinámica invasora, pero camina aceleradamente sin
duda alguna hacia ello. La información presentada en las
páginas anteriores constituye un argumento sobrado. Siendo
esto así ¿cuál es la trascendencia de esta evolución? Dos
elementos sobresalen por su significación, el desencantamiento
de la sociedad estática y el nomadismo, los cuales a
su vez, van acompañados de la democratización del espacio
y tiempo y la aparición de una nueva koyné normativa de la
convivencia, en forma de intermodalidad.
En primer lugar, la era de movilidad se alimenta de una
de las tendencias naturales más íntimas de los hombres, la
exploración de lo desconocido. Hasta la edad moderna éstos
estaban presos en su entorno desprovistos de la tecnología
que les facilitara la superación de la barrera de la distancia.
La movilidad les impulsa ahora como inquisidores sociales
y exploradores del universo que son, a cruzar el
umbral de lo cotidiano, de lo usado cotidianamente. Frente
al postulado estático que sostiene que el hombre no se desplaza,
ni se mueve de su cueva natural si no es empujado
por la desgracia o el acoso, la era de la movilidad actual impone
el postulado contrario de no permanecer quieto si no
es por carencia de medios.
En segundo lugar, la movilidad crece en un entorno cultural
en el que lo pasado pierde consistencia y legitimidad y
lo futuro se carismatiza y es buscado como valor propio,
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