NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes
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LA MOVILIDAD EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA: <strong>NOMADISMO</strong> Y € TOPIA<br />
pirámi<strong>de</strong> <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, en <strong>de</strong>finitiva se basaba en el dominio <strong>de</strong>l<br />
tiempo. Con estos presupuestos <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> Bauan su conocida<br />
teoría <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnidad y la soli<strong>de</strong>z. La pirámi<strong>de</strong> <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />
esta construida sobre la base <strong>de</strong> la velocidad, el acceso a los<br />
medios <strong>de</strong> transporte y la subsiguiente libertad <strong>de</strong> movimientos.<br />
La conquista <strong>de</strong>l espacio y su dominio es una estrategia<br />
costosa y ha llevado a hablar a los analistas <strong>de</strong>l fin <strong>de</strong> la<br />
historia o <strong>de</strong> la segunda mo<strong>de</strong>rnidad tras constatar que el<br />
po<strong>de</strong>r dispone <strong>de</strong> una velocidad con un limite natural, la velocidad<br />
electrónica con lo cual pier<strong>de</strong> relevancia la distancia<br />
y el espacio, el po<strong>de</strong>r se torna extraterritorial y se disfruta <strong>de</strong><br />
la ubicuidad limite, la electrónica.<br />
El nómada, sostiene Attali (2004), con la mo<strong>de</strong>rnidad<br />
ce<strong>de</strong> su puesto al se<strong>de</strong>ntario. Hoy está <strong>de</strong> regreso. Estamos<br />
viviendo un período en el cual está <strong>de</strong>sapareciendo lo que<br />
mucha gente creía ver como la verda<strong>de</strong>ra naturaleza humana,<br />
es <strong>de</strong>cir, la vida se<strong>de</strong>ntaria organizada en torno <strong>de</strong> naciones<br />
con fronteras, con gente que vive en el mismo país<br />
durante siglos. Estamos regresando a lo que existía antes. El<br />
valor dominante <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s actuales es la libertad.<br />
Una <strong>de</strong> sus dimensiones es la libertad <strong>de</strong> movimiento. Se<br />
está cerrando el paréntesis se<strong>de</strong>ntario.<br />
El nomadismo mo<strong>de</strong>rno es ubicuo, intermodal, universal.<br />
La ubicuidad reclama accesibilidad (conectividad, trasbordo,<br />
compatibilidad, sintonía, sincronización, koyné global)<br />
como la que reclaman los programas <strong>de</strong> turismo para<br />
todos, <strong>de</strong>porte para todos, eliminación <strong>de</strong> «divi<strong>de</strong>s» sociales<br />
y <strong>de</strong> quiebras digitales. En <strong>de</strong>finitiva, un código <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos<br />
humanos a la movilidad universal.<br />
Concluímos esta introducción con una breve nota metodológica.<br />
Iniciamos nuestras reflexiones constituyéndonos<br />
en grupo informal coordinado por José Ignacio Ruiz Olabuénaga,<br />
iniciador e impulsor <strong>de</strong>l proyecto, al que se sumó<br />
inmediatamente Santiago Lorente acompañado por Luis<br />
Castejón, ambos <strong>de</strong> la Escuela Politécnica <strong>de</strong> Madrid para el<br />
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