NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

II. Los movimientos turísticos 13
La gran diferencia entre la movilidad manifestada en los
viajes generados por intereses económicos y de poder de siglos
anteriores y los masivos movimientos turísticos iniciados
después de la Segunda Guerra Mundial del siglo anterior,
es su relación con el ocio. De todas las actividades en
que se emplea el tiempo libre o de ocio, la que ha supuesto
una mayor aceptación social, unida al deseo de elección
personal, es el turismo. Los viajes son una manifestación de
la movilidad que permite satisfacer necesidades primordiales
de los seres humanos que conforman la sociedad actual.
La mentalidad de ambos, personas y sociedades, se ha
transformado aceptando los viajes y el turismo como hechos
habituales y necesarios.
La civilización del ocio implica, como cultura, un abandono
progresivo de la ética del trabajo. Como tal, el ocio
constituye una suplantación, una rivalidad a la centralidad
del trabajo. Alberga subrepticiamente la persuasión de que
el tiempo de trabajo es un bien abundante y oneroso del
que la civilización del ocio se libera paulatinamente. Esto
conlleva que el ocio no puede ser entendido ya como un fenómeno
social marginal, en términos de tiempo, espacio,
desarrollo personal y de responsabilidad social, sino como
un fenómeno social central.
Hay una característica, no obstante, que diferencia el
ocio contemporáneo del tipo de ocio presente en otras sociedades
y es su definición social. El concepto de ocio no
13 Águeda Esteban Talaya.
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