NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes
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JOSÉ IGNACIO RUIZ OLABUÉNAGA<br />
Se <strong>de</strong>sarrolla así una sociedad <strong>de</strong>sencantada reflexiva sobre<br />
la conveniencia <strong>de</strong> la inutilidad <strong>de</strong>l pasado y la oportunidad<br />
<strong>de</strong> promocionar la ten<strong>de</strong>ncia auto<strong>de</strong>structiva que<br />
permita la reconstrucción <strong>de</strong> la personalidad acomodada al<br />
olvido <strong>de</strong> normas asimismo rápidamente obsoletas.<br />
Es por esto por lo que la sociedad nómada reclama una<br />
ínter modalidad ética que pi<strong>de</strong> a la ciencia, por un lado, los<br />
criterios <strong>de</strong> aceptabilidad o rechazo y, por otro, al i<strong>de</strong>al <strong>de</strong>mocrático<br />
la igualdad y la participación universal. Es <strong>de</strong>cir,<br />
la sociedad móvil necesita <strong>de</strong> la participación universal y<br />
<strong>de</strong>l compromiso y la negociación para la solución <strong>de</strong> los<br />
conflictos sociales. La principal aporía es la <strong>de</strong> tener que <strong>de</strong>cidir<br />
sin base suficiente para prever las consecuencias que<br />
conllevan las <strong>de</strong>cisiones adoptadas. Y si la íntermodalidad<br />
operativa garantiza la accesibilidad, la concordancia, la sintonía<br />
y la sindéresis <strong>de</strong> la movilidad geográfica, la koyné ética<br />
probabilística garantiza las mismas oportunida<strong>de</strong>s a los<br />
transbordos <strong>de</strong> las <strong>de</strong>cisiones, valores, actitu<strong>de</strong>s y comportamientos<br />
impuestos «<strong>de</strong>s<strong>de</strong> fuera» o «<strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba» para<br />
transformarse en una orquestación <strong>de</strong> sintonías, consentimientos<br />
y pactos compartidos.<br />
El hombre nómada hoy está <strong>de</strong> regreso. Estamos viviendo<br />
un período en el cual está <strong>de</strong>sapareciendo lo que mucha gente<br />
creía ver como la verda<strong>de</strong>ra naturaleza humana, es <strong>de</strong>cir, la<br />
vida se<strong>de</strong>ntaria organizada en torno <strong>de</strong> naciones con fronteras,<br />
con gente que vive en el mismo país durante siglos. Estamos<br />
regresando a lo que existía antes. El valor dominante <strong>de</strong><br />
las socieda<strong>de</strong>s actuales es la libertad. Una <strong>de</strong> sus dimensiones<br />
es la libertad <strong>de</strong> movimiento. Se está cerrando el paréntesis se<strong>de</strong>ntario<br />
(Attali, 2004). Al mismo tiempo, si es acertada la tesis<br />
<strong>de</strong> Manuel Castells <strong>de</strong> que el motor auténtico <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo<br />
son las TIC, mas fuerte será la paradoja <strong>de</strong> que cuanto mas<br />
personas trabajen asentados en sus consolas ciberneticas, mayor<br />
sera la velocidad y la ubicuidad <strong>de</strong> la movilidad <strong>de</strong>l mundo,<br />
el motor <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo y <strong>de</strong> la economía mo<strong>de</strong>rnos.<br />
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