NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

JOSÉ IGNACIO RUIZ OLABUÉNAGA
que, aunque deba reconocerse que se encuentran todavía
bastante alejadas de su etapa de madurez han comenzado
ya a imprimir una evolución palpable de nuestra sociedad.
La sociedad estática amortece de crepúsculo mientras la sociedad
móvil va imponiéndose gradualmente.
Cuando, hace algunos años, Sherry Turkle publicó su libro
The Second Self: Computers and the Human Spirit, nadie
podía imaginar aún el espectacular cambio que iba a producirse
en la forma en que concebimos y utilizamos los ordenadores.
Ya no damos órdenes a la máquina, sino que
dialogamos, navegamos con ella, surcando mundos simulados
y creando realidades virtuales. Y, además, el poder psicológico
que posee el ordenador ya no se limita a la interacción
persona-máquina, sino que se ha ampliado a un gran
número de redes a través de las cuales podemos interactuar,
hablar, intercambiar ideas y sentimientos e incluso asumir
personalidades de nuestra propia creación. Y lo que acaba
emergiendo es un nuevo sentido de la identidad humana,
descentrado y múltiple.
En conclusión, la interrelación existente entre la movilidad
€tópica que, una veces sustituye y otras bloquea, unas
veces fomenta y otras elimina el desarrollo de la movilidad
geográfica, manifiesta que existe un proceso social que condiciona
por igual a ambos tipos de movilidad; que ambas
provocan la estructuración antitética y paralela de la sociedad
en incluidos y excluidos, haves y have nots; y que la misma
dinámica bifronte afecta tanto a una como otra, sometiendo
a la sociedad a una condición de vulnerabilidad que
exige una estrategia de sostenibilidad que garantice su continuidad;
imponiendo una ubicuidad que exige una intermodalidad
que garantice su accesibilidad, e introduciendo un
nomadismo intermodal sedentario que, al mismo tiempo
que fomenta el desencantamiento de la sociedad estática, posibilita
el nacimiento y desarrollo de una nueva sociedad
móvil sostenida y compactada en una nueva koyné ética.
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