NOMADISMO Y €TOPIA - Academia Europea de Ciencias y Artes

JOSÉ IGNACIO RUIZ OLABUÉNAGA
Esta nueva sociedad móvil que surge de la estática, ya en
fase crepuscular, impone su dinamismo en ocho dimensiones
específicas que configuran su nueva estructura y funcionamiento:
a) La primera y más notoria es la de su carácter bifronte
que genera un desarrollo creciente y al mismo tiempo
amenaza con destruir a la sociedad y, cual Sansón encadenado
autoinmolarse. Impone una convivencia social centrada
en la sostenibilidad y la vulnerabilidad.
b) La segunda es el carácter expansivo que tiende a la
ubicuidad de la movilidad, tanto de personas como de objetos
y símbolos, tanto de espacios como de tiempos.
c) La tercera se relaciona con el carácter sistémico que
reclama la intermodalidad de su proceso operativo obligado
a superar con éxito los transbordos y garantizar la intermodalidad
operativa absoluta.
d) La cuarta es la laicización del tiempo y del espacio,
suprimiendo la diferencia entre tiempos fuertes y débiles y
entre espacios sagrados y profanos e imponiendo el tiempo
longitudinal y el espacio estandarizado.
e) La quinta guarda relación con el nomadismo de masas
individuales propensas a la movilidad polifacética de
criterios, valores, normas y modos de comportamiento.
f) La sexta relacionada con la anterior proviene del desencantamiento
del pasado, del abandono de la tradición,
del cinismo institucional y la consiguiente carismatización
temporal de la novedad y la movilidad como acto empresarial
de colonización al futuro.
g) La séptima, derivada de las dos precedentes es la
propensión a la autonormalidad individual, a la recreación
de la identidad personal con la adopción de estilos de vida
propios y de la identidad colectiva mediante la identificación
temporal con la banda lo que da lugar al nomadismo
intermodal sedentario.
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