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El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

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sarcófagos y mausoleos orientados hacia la salida <strong>de</strong>l sol, tenían<br />

un fin sacral y <strong>de</strong> culto hacia sus principales <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s.<br />

Los Rombos, Grecas y Zig zag (símbo<strong>los</strong> con una profunda<br />

significación religiosa), su entorno ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> cataratas, ríos,<br />

cerros, lagunas; todas estas manifestaciones y recursos, son<br />

indicadores que nos permiten corroborar las hipótesis <strong>de</strong> la<br />

investigación en torno al pensamiento <strong>religioso</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> antiguos<br />

<strong>Luya</strong> y <strong>Chillaos</strong>.<br />

La gente actual <strong>de</strong> <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> amazonenses, con relación a sus<br />

antepasados comentan: “...mis abue<strong>los</strong> tenían otra religión, el<strong>los</strong><br />

adoraban a sus piedras, a sus dibujos, a sus aguas y animales<br />

porque les tenían respeto, ahora ya es diferente...”. 17 Quizás este<br />

manifiesto, nos resuma todo el bagaje <strong>religioso</strong> <strong>de</strong> estas antiguas<br />

etnias nororientales y sus pueb<strong>los</strong> actuales.<br />

1.2. En la Cultura Colonial<br />

La invasión española a estos territorios, significó un rompimiento<br />

<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad religiosa autóctona. Los principios i<strong>de</strong>ntificatorios<br />

<strong>de</strong>l catolicismo, hicieron mella en el pensamiento <strong>religioso</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

antiguos grupos étnicos. Claro que esto, no significó la<br />

17 Entrevista realizada el año 1999 en la ciudad <strong>de</strong> <strong>Luya</strong> a doña Bartolina Velayarse <strong>de</strong><br />

94 años.<br />

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