El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil
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sarcófagos y mausoleos orientados hacia la salida <strong>de</strong>l sol, tenían<br />
un fin sacral y <strong>de</strong> culto hacia sus principales <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s.<br />
Los Rombos, Grecas y Zig zag (símbo<strong>los</strong> con una profunda<br />
significación religiosa), su entorno ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> cataratas, ríos,<br />
cerros, lagunas; todas estas manifestaciones y recursos, son<br />
indicadores que nos permiten corroborar las hipótesis <strong>de</strong> la<br />
investigación en torno al pensamiento <strong>religioso</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> antiguos<br />
<strong>Luya</strong> y <strong>Chillaos</strong>.<br />
La gente actual <strong>de</strong> <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> amazonenses, con relación a sus<br />
antepasados comentan: “...mis abue<strong>los</strong> tenían otra religión, el<strong>los</strong><br />
adoraban a sus piedras, a sus dibujos, a sus aguas y animales<br />
porque les tenían respeto, ahora ya es diferente...”. 17 Quizás este<br />
manifiesto, nos resuma todo el bagaje <strong>religioso</strong> <strong>de</strong> estas antiguas<br />
etnias nororientales y sus pueb<strong>los</strong> actuales.<br />
1.2. En la Cultura Colonial<br />
La invasión española a estos territorios, significó un rompimiento<br />
<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad religiosa autóctona. Los principios i<strong>de</strong>ntificatorios<br />
<strong>de</strong>l catolicismo, hicieron mella en el pensamiento <strong>religioso</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
antiguos grupos étnicos. Claro que esto, no significó la<br />
17 Entrevista realizada el año 1999 en la ciudad <strong>de</strong> <strong>Luya</strong> a doña Bartolina Velayarse <strong>de</strong><br />
94 años.<br />
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