El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

Es en estas épocas de desarrollo cultural, en que la religión se
fundamentaba en el colectivismo teocrático. Sus fines, más que
espiritualistas, eran moralistas; porque prescribían las relaciones sociales
a través de códigos y normas sociales que regulaban el actuar de las
personas dentro del grupo social.
Muchos de estos códigos y normas sociales se mistificaban
teocráticamente a través de las simbologías, representando de esa
manera un poder político a los personajes principales. Aquellas personas
que infringían las reglas de la sociedad eran castigadas severamente,
pues tales actos rompían los condicionamientos moralistas impuestos por
la religión, para el desarrollo de la sociedad en paz y equilibrio. Por lo
tanto, la religión y la política, reconocían los mismos principios y la misma
autoridad.
La religión de los Luya y Chillaos, como una disciplina social, vinculaba al
grupo familiar y a la etnia con un origen religioso, guiadas a partir de una
tradición colectiva e influenciadas por un medioambiente biótico y abiótico
diverso (flora, fauna, ríos, cataratas, cerros, etc.).
Cuando se produce la expansión inca sobre los Luya y Chillaos, involucra
la conquista de diversas etnias y pueblos. Cada una de estos, poseían
pequeñas variaciones en cuanto a sus sistemas económicos, sociales,
culturales y políticos. La religión de cada etnia conquistada, poseía un
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