El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

La observación participante sobre algunos simbologías, muestran
el desarrollo de la economía, la sociedad y la religión de los
primeros hombres. Se observa actividades de caza, pesca y
recolección tanto individual y colectiva. Posteriormente las
plasmación de símbolos estilizados, como los Zig zag y Rombos en
Kuelap y Vilaya, indican el complejo desarrollo imaginario. Principal
indicador, de que el desarrollo humano y tecnológico, estaba
desarrollándose.
Lo que sobresale de manera significativa en estas pinturas
(Chanque, Wuanglic, Revash, etc), son el culto teocrático hacia
figuras que suponen ser los dioses y seres sobrenaturales a los
que estros grupos adoraban. Adoraban a un conjunto de dioses
tutelares que tendrían una función ordenadora dentro del cosmos.
Es decir, aquellos que se encargaban de mantener el equilibrio
entre la sociedad y su entorno ecológico.
También existían varios dioses marginados o secundarios, que
tendrían una relación con el culto a ciertos fenómenos y elementos
bióticos y abióticos de la naturaleza. A éstos, se les asignaba un
carácter sobrenatural autónomo, simbolizándolos estilísticamente.
Su funcionalidad, se parametraba en la satisfacción de
necesidades como subsistencia, protección, comunicación, etc.
Representaban los mediadores entre la sociedad y los dioses
tutelares (Ver en Anexos: Simbologías).
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