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El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

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azones administrativas y porque <strong>los</strong> distintos grupos estaban<br />

marcados por una homogeneidad en la arquitectura, la cerámica y<br />

el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> subsistencia agrícola.” (Schejellerup 1990: 315).<br />

Los incas no encontraron fronteras étnicas rígidas, el contenido<br />

cultural <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> las etnias eran muy similares entre si, por<br />

ello es que globalizan a todos <strong>los</strong> grupos bajo un mismo término,<br />

“gran parte <strong>de</strong>l contenido cultural que en un momento dado es<br />

asociado con una comunidad humana no esta restringido por esos<br />

límites; pue<strong>de</strong> variar, pue<strong>de</strong> ser aprendido y modificarse sin<br />

guardar ninguna relación crítica con la conservación <strong>de</strong> <strong>los</strong> límites<br />

<strong>de</strong>l grupo étnico” (Barth 1876: 48).<br />

Con este <strong>de</strong>slin<strong>de</strong> étnico, no se preten<strong>de</strong> quebrantar <strong>los</strong><br />

conocimientos actuales que tenemos sobre el <strong>de</strong>sarrollo cultural <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> Chachapoyas, ni tampoco crear opiniones encontradas en la<br />

sociedad científica que tiene referencia sobre esta cultura. La<br />

intención es <strong>de</strong>stacar que existieron también macro etnias que hay<br />

que tomar en cuenta en la historia <strong>de</strong> esta región. Civilizaciones<br />

como <strong>los</strong> <strong>Luya</strong> y <strong>Chillaos</strong> que construyeron el Complejo<br />

Arqueológico <strong>de</strong>l Vilaya, Kuelap, Carajía, Chipuric, Ciudad <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

Muertos, Wuanglic y muchos otros.<br />

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