El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

Grupo 4
“Mira, así como en Ashcoyaco, aquí en estos dibujos están también los
curanderos antiguos, alzando sus manos; parece que están bailando sus
bailes antiguos” nos decía Carlos Poquioma. Estas cuatro figuras
antropomorfas llevan un atuendo en la cabeza a manera de penacho,
símbolo de poder de los antiguos sacerdotes de los Luya y Chillaos.
Para Newman Aguilar (1997) estas figuras representan “chamanes” y
menciona que estos lugares estuvo habitado por estos personajes
quienes se hacían cargo de las ceremonias rituales, sabían predecir el
futuro y dominaban el uso de las plantas para aliviar los males.
Grupo 5
Nuestro informante Carlos Poquioma, de esta escena solo pudo identificar
al personaje con los brazos extendidos. La otra figura representaría un
escudo o emblema de identificación de los antiguos hombres que
habitaban a los alrededores de Juanitapunku, así lo menciona Newman
Aguilar (1997).
Grupo 6
En esta escena se observa el dominio de figuras zoomorfas y
antropomorfas. El punto de vista de nuestro guía Carlos es que se trata
de personas que están arreando sus animales para llevarlos a pastear. En
realidad vemos una escena donde se observa la presencia de los
hombres asociados a animales domésticos o de caza. Para el arqueólogo
Newman (1997) en esta escena se observa el dominio que tenían los
antiguos hombres sobre los animales.
Grupo 7
Para fines de análisis a este grupo se lo ha dividido en cinco escenas,
debido a la importancia simbólica que manifiestan:
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