El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

Es característico observar en algunas pictografías, como el hombre ha
plasmado a sus principales dioses en un lugar céntrico y jerárquico; pero,
“además de representar a sus dioses, en el panel rocoso; el hombre
antiguo, con mucha paciencia, ha plasmado la figura de animales y
hombres” (Aguilar T. 1997: 16). Muchas de estas representaciones son
figuras antropomorfas y zoomorfas estilizadas, que por su posición en
relación a la figura principal, supondrían ser las deidades secundarias; o
en todo caso, la plasmación de seres sobrenaturales que moraban en el
antiguo pensamiento religioso de los Luya y Chillaos.
Se observa hoy en día, un fuerte sincretismo religioso, a pesar de la
profunda y constante influencia católica; entendiendo sincretismo, “como
la formación a partir de dos sistemas religiosos de otro nuevo, cuyas
creencias, ritos, formas de organización y normas éticas son producto de
la interacción dialéctica de los dos sistemas de contacto” (Marzal 1988:
182).
Por ejemplo, en la festividad en honor al santo patrono San Juan en la
ciudad de Luya, junto a la imagen de este santo patrón, desfilan
danzantes ataviados con plumas multicolores y vestimenta de pobladores
prehispánicos, que rinden homenaje (tal como los antiguos,
representados en el arte rupestre) a un ave local: el Chuquiaj.
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