El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

sistema ideológico que se relaciona con otros grupos; produciendo
un intercambio de experiencias, que van modificando todo el
sistema religioso y cosmovisionario.
Las fiestas (carnavales, agrarias, patronales, etc.), la agricultura,
las muertes y sus respectivos velorios, el trabajo comunal, etc., son
activos formadores de este tipo de pensamientos. Así comentan
por ejemplo que, “...estas fiestas de carnavales son del demonio,
dicen que cuando la humisha está parada, el Shapingo baja de
Horcacunga, baila alrededor y disfruta mucho del baile de las
muchachas y de los tragos que sirven. Al Shapingo le gusta mucho
los carnavales, él siempre para en todas las humishas que tienen
los barrios...”. 51
En las labores agrícolas las mujeres tienen la siguiente creencia:
“...yo cargo a mi muchacho cuando siembro para que la cosecha
de papas sea buena, así la tierra huele a mi hijito para que ellos
también tengan sus crías, es por eso que cargo a mi hijito, para
que la tierra también produzca buenas papas...” 52 ; o la costumbre
tradicional de que “...coqueamos en nuestras chacras, para que los
espíritus malos no nos agarren, ellos huelen a la coca y el humo de
51 Entrevista realizada el año 1999 en la ciudad de Luya a doña Julia Castañeda de 86
años.
52 Entrevista realizada el año 1999 en la ciudad de Luya a doña Paula Fernández de 52
años.
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