El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil
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<strong>El</strong> Cóndor herido y lleno <strong>de</strong> ira, con sus movimientos lentos pero<br />
majestuosos, abría sus alas y apretaba sus enormes garras; y como cual<br />
guerrero <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Luya</strong> y <strong>Chillaos</strong>, por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r a su espacio y gente, se<br />
lanzaba tronando contra el escurridizo cernícalo. Éste, con un movimiento<br />
rapaz, esquivaba a la <strong>de</strong>scomunal ave, que impulsado por la velocidad,<br />
pasaba como un rayo hacia el río Utcubamba, perseguido por el<br />
implacable Halcón. La lucha se circunscribía peligrosamente en <strong>los</strong><br />
farallones rocosos que ro<strong>de</strong>an a <strong>los</strong> ríos y quebradas, el Cóndor, sin<br />
advertir el peligro inminente, surcaba velozmente con la cabeza<br />
ensangrentada <strong>los</strong> peñones don<strong>de</strong> se ubican, como mudos testigos <strong>de</strong> la<br />
lucha, <strong>los</strong> sarcófagos <strong>de</strong> Carajía y <strong>los</strong> mausoleos <strong>de</strong> Revash; eternos<br />
espacios místicos <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>los</strong> otrora, guerreros <strong>de</strong> esta cultura.<br />
<strong>El</strong> sanguinario Halcón, tomo <strong>de</strong> sorpresa nuevamente a su<br />
adversario y se ensañó con su pelada cabeza. <strong>El</strong> Cóndor, lleno <strong>de</strong> odio y<br />
emitiendo potentes graznidos, cayo sobre su diminuta presa. La velocidad<br />
<strong>de</strong> su vuelo, produjo un sonido ensor<strong>de</strong>cedor, que resonó sobre <strong>los</strong><br />
peñones que circundan a Kuelap. <strong>El</strong> Halcón, con un movimiento ágil, se<br />
quito <strong>de</strong> su camino y el Cóndor paso <strong>de</strong> frente hacia el abismo; y bajó<br />
como una saeta, hacia las salientes <strong>de</strong>l roquedal.<br />
Pronto todo quedo en silencio, el cielo impido y azul <strong>de</strong>l Utcubamba<br />
se cargo <strong>de</strong> nubarrones, comenzó una intensa llovizna que caía sobre<br />
estas montañas. Entre las rocas <strong>de</strong> <strong>los</strong> acantilados, yacían tétricos<br />
<strong>de</strong>spojos ensangrentados <strong>de</strong>l señor <strong>de</strong> las alturas, que conviniendo con el<br />
pensamiento <strong>religioso</strong> <strong>de</strong> sus gentes, fue a morir en <strong>los</strong> acantilados, junto<br />
a <strong>los</strong> antiguos guerreros <strong>de</strong> esta cultura.<br />
De pronto Tella, la niña más hermosa, se <strong>de</strong>spertó abruptamente y<br />
pensó que solo había sido un sueño horrible. Se puso a llorar al recordar<br />
que el Cóndor, antiguo tótem sagrado <strong>de</strong> <strong>los</strong> Kuelapenses, había sido<br />
vencido en sus propios reductos. A <strong>los</strong> pocos días, el sueño <strong>de</strong> Tella se<br />
volvió realidad; el inca Túpac Yupanqui, con un po<strong>de</strong>rosos ejercito,<br />
invadía el territorio <strong>de</strong> estas etnias, marcando el inicio <strong>de</strong> la <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia<br />
<strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Luya</strong> y <strong>Chillaos</strong>.”<br />
Comentario y análisis<br />
Esta narración es contada por <strong>los</strong> pobladores que habitan a <strong>los</strong><br />
alre<strong>de</strong>dores <strong>de</strong> Kuelap. Cuando era adolescente lo escuche relatar en el<br />
poblado <strong>de</strong> Kuelap por un comunero. Claro, que ahora lo presento con<br />
algunos cambios y ajustes narrativos, hechos por mi persona, pero sin<br />
<strong>de</strong>jar <strong>de</strong> lado la temática central <strong>de</strong> la mitología.<br />
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