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El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

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<strong>El</strong> Cóndor herido y lleno <strong>de</strong> ira, con sus movimientos lentos pero<br />

majestuosos, abría sus alas y apretaba sus enormes garras; y como cual<br />

guerrero <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Luya</strong> y <strong>Chillaos</strong>, por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r a su espacio y gente, se<br />

lanzaba tronando contra el escurridizo cernícalo. Éste, con un movimiento<br />

rapaz, esquivaba a la <strong>de</strong>scomunal ave, que impulsado por la velocidad,<br />

pasaba como un rayo hacia el río Utcubamba, perseguido por el<br />

implacable Halcón. La lucha se circunscribía peligrosamente en <strong>los</strong><br />

farallones rocosos que ro<strong>de</strong>an a <strong>los</strong> ríos y quebradas, el Cóndor, sin<br />

advertir el peligro inminente, surcaba velozmente con la cabeza<br />

ensangrentada <strong>los</strong> peñones don<strong>de</strong> se ubican, como mudos testigos <strong>de</strong> la<br />

lucha, <strong>los</strong> sarcófagos <strong>de</strong> Carajía y <strong>los</strong> mausoleos <strong>de</strong> Revash; eternos<br />

espacios místicos <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>los</strong> otrora, guerreros <strong>de</strong> esta cultura.<br />

<strong>El</strong> sanguinario Halcón, tomo <strong>de</strong> sorpresa nuevamente a su<br />

adversario y se ensañó con su pelada cabeza. <strong>El</strong> Cóndor, lleno <strong>de</strong> odio y<br />

emitiendo potentes graznidos, cayo sobre su diminuta presa. La velocidad<br />

<strong>de</strong> su vuelo, produjo un sonido ensor<strong>de</strong>cedor, que resonó sobre <strong>los</strong><br />

peñones que circundan a Kuelap. <strong>El</strong> Halcón, con un movimiento ágil, se<br />

quito <strong>de</strong> su camino y el Cóndor paso <strong>de</strong> frente hacia el abismo; y bajó<br />

como una saeta, hacia las salientes <strong>de</strong>l roquedal.<br />

Pronto todo quedo en silencio, el cielo impido y azul <strong>de</strong>l Utcubamba<br />

se cargo <strong>de</strong> nubarrones, comenzó una intensa llovizna que caía sobre<br />

estas montañas. Entre las rocas <strong>de</strong> <strong>los</strong> acantilados, yacían tétricos<br />

<strong>de</strong>spojos ensangrentados <strong>de</strong>l señor <strong>de</strong> las alturas, que conviniendo con el<br />

pensamiento <strong>religioso</strong> <strong>de</strong> sus gentes, fue a morir en <strong>los</strong> acantilados, junto<br />

a <strong>los</strong> antiguos guerreros <strong>de</strong> esta cultura.<br />

De pronto Tella, la niña más hermosa, se <strong>de</strong>spertó abruptamente y<br />

pensó que solo había sido un sueño horrible. Se puso a llorar al recordar<br />

que el Cóndor, antiguo tótem sagrado <strong>de</strong> <strong>los</strong> Kuelapenses, había sido<br />

vencido en sus propios reductos. A <strong>los</strong> pocos días, el sueño <strong>de</strong> Tella se<br />

volvió realidad; el inca Túpac Yupanqui, con un po<strong>de</strong>rosos ejercito,<br />

invadía el territorio <strong>de</strong> estas etnias, marcando el inicio <strong>de</strong> la <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia<br />

<strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Luya</strong> y <strong>Chillaos</strong>.”<br />

Comentario y análisis<br />

Esta narración es contada por <strong>los</strong> pobladores que habitan a <strong>los</strong><br />

alre<strong>de</strong>dores <strong>de</strong> Kuelap. Cuando era adolescente lo escuche relatar en el<br />

poblado <strong>de</strong> Kuelap por un comunero. Claro, que ahora lo presento con<br />

algunos cambios y ajustes narrativos, hechos por mi persona, pero sin<br />

<strong>de</strong>jar <strong>de</strong> lado la temática central <strong>de</strong> la mitología.<br />

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