El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

Las identidades de estos pueblos, construidos en torno al espacio
ecológico circundante, cumplen un objetivo primordial en el proceso de
conservación del medio ambiente. Los espíritus del bosque, de los
árboles, de los ríos, de los cerros, de los animales, etc son los
reguladores en las actividades de “explotación” del medio ambiente. Las
creencias colectivas, sostienen que existen seres sobrenaturales
(Shapingos, Duendes, Purunmachos, Solpeculebras) que vigilan y
protegen a la ecología.
La intromisión depredacionista del hombre no es compatible con el
equilibrio ecológico. Los pueblos crean mitos, creencias y leyendas que
encierran códigos de conductas para actuar sobre la ecología; romper
estos códigos implica un castigo por los espíritus guardianes de la
ecología. Es de esta manera que en la mayoría de los casos se regula el
accionar humano sobre su naturaleza.
En todo caso, podemos sostener que entre la sociedad y su medio
ambiente, se da un principio de reciprocidad que cuando es roto por el
hombre, sufre un castigo divino de una fuerza o algún ser sobrenatural.
Este castigo, representa la materialización y el reconocimiento de que se
ha infringido y está en constante amenaza el orden social. La relación con
la naturaleza, es vivida de la misma forma; ya que para ellos la naturaleza
tiene autonomía, posee una propia vida: en suma es personificada.
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