El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

estratégicamente ubicada entre dos regiones diferentes en cuanto a
cultura y naturaleza.
Son estas divergencias ecológicas, las que confluían exitosamente a
adaptarse en el seno de esta sociedad; única en la región, porque
presentaba tanto rasgos andinos y selváticos que convivían
recíprocamente. Los símbolos encontrados hoy en día en esta área
nororiental como el Zig zag, los Rombos las Grecas y demás simbologías
secundarias (Ver en Anexos: Simbologías), reflejan el carácter de la
organización política, social y religiosa que presentaba los grupos humano
nororientales.
Es el respeto y culto a estas simbologías el motivo primordial que unía a
estos grupos étnicos, contra las amenazas que provenían de grupos
étnicos exteriores a ellos. Entonces se entiende que cada rasgo cultural
conformaba una sola unidad, que cuando se veía amenazada, la reacción
de los grupos étnicos era inmediata. Esa reacción, se funda debido a que
se violentaba el aspecto ideológico tripartito, representado por los
símbolos del Zig zag, el Rombo y la Greca; símbolos que encerraban una
significación en razón a deidades zoomorfas 11 colectivas como la
serpiente, el caimán y el felino, respectivamente.
11 Garcilazo de la Vega (1971), nos narra que en estas provincias, adoraban como dios a
los tigres y a las culebras. Menciona que estos indios adoraban a las serpientes por su
grandeza y monstruosidad y a los felinos por su ferocidad y braveza. Creían que los tigres
y culebras, eran oriundas de aquellas tierras, y como señores de ella merecían ser
adorados.
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