El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

PICTOGRAFIAS DE JUANITAPUNKU
Grupo 1
En esta escena se ha representado figuras de hombres, animales y
plantas. Las cuatro figuras antropomorfas están con los brazos levantados
en señal de adoración. Carlos Poquioma, nuestro guía, mencionaba:
“esas figuritas de personas están rezando a esos símbolos con forma de
cruz que están mas arriba. Mira también ahí también hay una planta de
árbol”. Los personajes presentan el miembro viril representado entre las
piernas, mientras que en la parte superior existen simbologías a manera
de cruces que según el arqueólogo Newman Aguilar, representarían el
símbolo del San Pedro o Huachuma. Estas figuras estarían relacionadas
con un acto ritual donde se ingería el San Pedro, tal como hoy lo realizan
los actuales curanderos de la provincia usando esta planta psicoactiva.
Grupo 2
Lo primero que nos mencionó Carlos Poquioma sobre esta escena es que
ahí está representado la “la culebra que vive acá junto al rió Jucusbamba
y allá en las montañas”. En realidad esta simbología serpentiforme
representaría el antiguo culto que realizaban los Luya y Chillaos a las
serpientes. En esta figura se ha representado justamente un posible
estandarte con el símbolo de la serpiente que tiene la boca entreabierta.
Grupo 3
Nuestro informante Carlos mencionó que esta escena está relacionada
con la caza al venado que están realizando los antiguos pobladores.
Muchos de estos personajes antropomorfos están representados con el
miembro viril junto a las piernas entreabiertas, según Newman Aguilar
(1997: El Área Histórico – Cultural de Chillao y Luya) las piernas
entreabiertas y el miembro viril plasmado de manera exagerada estarían
relacionadas con ceremonias vinculadas a la fertilidad, dentro de los
antiguos Luya y Chillaos.
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