El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

Todas las culturas antepasadas, poseían diferentes patrones de tumbas y
enterramientos. La construcción, forma y posiciones de los Purunmachos
o sarcófagos, reflejaba el sentido jerárquico y organizativo; más aún,
mostraban un respeto y culto hacia sus antepasados. Buscaban por eso,
la inmortalización del difunto, y si el personaje era de un alto rango social,
era venerado y mistificado, a través de ritos y ceremonias festivas.
Así, los Luya y Chillaos, depositaban a sus muertos en diversos sitios
sagrados y con diferentes patrones de tumbas. El proceso de
momificación, era muy practicado y desarrollado. Una muestra palpable,
es el último descubrimiento de momias encontradas en “La Laguna de los
Cóndores”.
Esta investigación, maneja la idea de que los Purunmachos, son
sepulturas de clanes: descendientes de un señor principal, de origen
totémico. Como menciona claramente Frazer con relación al totemismo,
que ha hecho mucho para “fortificar los lazos sociales y, por lo tanto, para
servir a la causa de la civilización... [ ]...Los individuos que tienen el
mismo tótem se miran como parientes unos a otros, y están prestos a ser
amigos y a asistirse recíprocamente, en caso de dificultad o peligro. Y el
lazo totémico es a veces sentido más eficazmente que el de la sangre.”
(Marzal 1996: 181).
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