El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

3. EL PAPEL FEMENINO EN LOS LUYA Y CHILLAOS
La organización simbólica tripartita de los grupos étnicos nororientales
(Luya y Chillaos, Xumbia, Ucllis, Chachapoyas, etc.), ocasionaba
tensiones y conflictos interétnicos. Como ya mencionamos, el símbolo del
Zig zag, geográficamente abarcaba todo el área de la llamada cultura
Chachapoyas; evidenciados hoy en los restos arqueológicos de Kuelap,
Complejo Vilaya, Complejo Pajatén, Macro, etc.
El problema que surge, es sobre el otro par de símbolos femeninos que
se distribuían hacia el Norte (Rombo) y al Sur (Grecas), en relación al
área de confluencia de los tres símbolos, que se ubica actualmente en los
alrededores de Leymebamba (distrito perteneciente a la Provincia de
Chachapoyas).
El símbolo masculino del Zig zag, como entidad Pan - Cultural
(totalizador) de poder político y culto, se veía en desequilibrio al lado de
los símbolos femeninos bélicos y de subsistencia. Entonces, en los
dualismos de la zona norte y sur (entre Bagua y el Complejo Pajatén)
siempre el símbolo común era el masculino (Zig zag); por lo que éste,
dentro de la bipartición femenina, tenía que actuar como reforzador de las
instituciones para mantener la supervivencia activa de los grupos macro
étnicos.
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